Data para los niños

Geovanni Rivas, Para Los Niños’ Director of Information Technology (I.T.), began his career at Para Los Niños in 2000, and has since held several positions, within the I.T. capacity, including Network Administrator and Manager of I.T. Para Los Niños Charter New Search County: Los Angeles District: Los Angeles Unified: School: Para Los Niños Charter ... The California School Directory and related public school and district data files (collectively referred to as the “Directory”), contain information about California schools, districts, and school/district administrators ... Las familias de los 65 niños del oncológico pediátrico Manuel Ascencio Villarroel lanzaron hace dos semanas, junto a la comisión quinta de la Asamblea Legislativa Departamental, una campaña solidaria de recolección de alimentos y víveres para sobrellevar la crisis por la pandemia y fortalecer a los niños que luchan contra el cáncer, 20 de ellos también contra la Covid-19. La estrategia de equidad, que prioriza a los niños y las familias más desfavorecidos y excluidos, traduce este compromiso con los derechos de los niños en acción. Para UNICEF, la igualdad significa que todos los niños tienen la oportunidad de sobrevivir, desarrollarse y alcanzar su máximo potencial, sin discriminación, parcialidad ni ... Para Los Niños Middle New Search County: Los Angeles District: Los Angeles Unified: School: Para Los Niños Middle ... The California School Directory and related public school and district data files (collectively referred to as the “Directory”), contain information about California schools, districts, and school/district administrators ... Lidia Rivera Ocampo tiene 57 años y 30 de ellos los ha dedicado a impartir clases a niños y niñas con discapacidad auditiva, ahora que las clases presenciales están suspendidas ha reinventado ... A través de la tecnología 'Big Data', esta aplicación recopila datos para conocer qué uso están haciendo tus hijos de los dispositivos y así poder crear hábitos digitales saludables. Lo ... Se puede establecer un código de acceso en los juegos para que solo los niños de la misma clase o los amigos que conocen el código de acceso puedan acceder al mismo juego. ABC Mouse. Por qué nos gusta: ABCmouse.com está lleno de actividades para niños de 3 a 7 años, es fácil de navegar y es divertido para los más pequeños. All Para Los Niños sites are currently closed, following the guidance and recommendations of the WHO, CDC, and other state and federal public health and governmental authorities. Resources and information for families and staff on the impact of the novel coronavirus are available here.

Dónde hacer voluntariado en Montevideo

2020.09.24 16:34 wallstwolverine Dónde hacer voluntariado en Montevideo

Hace bastante tiempo vengo con ganas de hacer voluntariado y la verdad que no sé dónde.
Hago este post para que cada uno haga el aporte que pueda sobre los que conozca(y su experiencia) y el que quiera tenga acá la data
En mi caso particular lo mio no son los niños, no me sale natural la interacción.
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2020.08.19 13:51 AlexioTV SCP-002

Italiano: Elemento #: SCP-002
Classe dell'Oggetto: Euclid
Procedure Speciali di Contenimento: SCP-002 deve costantemente essere connesso a una fonte di energia, per farlo rimanere in quella che sembra essere la sua modalità di ricarica. In caso di interruzione del flusso di elettricità, l'area dovrà essere immediatamente evacuata e dovrà attivarsi la barriera d'emergenza che separa l'oggetto dal resto dello stabile. Al ripristino della corrente, sarà necessario inondare la camera di contenimento di SCP-002 con un'alternanza di raggi X e ultravioletti, fino a quando l'oggetto non sarà di nuovo connesso alla fonte di energia e ritornerà in modalità di ricarica. L'area di contenimento dovrà essere mantenuta in ogni momento a pressione negativa.
È necessario che delle squadre composte da almeno due membri rimangano entro 20 metri di distanza da SCP-002 o nella sua area di contenimento. Il personale deve mantenere contatto fisico l'uno con l'altro in ogni momento, per essere sicuri che l'altra persona sia realmente presente, poiché l'oggetto potrebbe influenzare la percezione dell'ambiente circostante.
Solo il personale di Livello 3 o superiore può accedere a SCP-002; tale restrizione può considerarsi revocata tramite autorizzazione scritta da parte di almeno due amministratori off-site di Livello 4. Il personale che possieda tale autorizzazione deve comunque essere scortato da almeno cinque membri della sicurezza di Livello 3 per tutta la durata del proprio contatto con SCP-002 e dovranno temporaneamente rinunciare al proprio rango e autorizzazione di sicurezza. Una volta che la visita sia finita, il personale in questione sarà scortato ad almeno 5 km di distanza da SCP-002 per essere sottoposto ad una quarantena di settantadue ore e ad accertamenti di natura psicologica. Nel caso in cui non siano presenti problemi, il personale di cui sopra riacquisirà il proprio rango e autorizzazione di sicurezza.
Descrizione: SCP-002 ricorda un'escrescenza tumorale carnosa con un volume di circa 60 m3. Un portello di ferro locato su un lato conduce al suo interno, che sembrerebbe essere un normale appartamento a basso prezzo di modeste dimensioni. Uno dei muri della stanza possiede una finestra, nonostante dall'esterno non sia visibile alcuna apertura. La stanza contiene diversi articoli di mobilio che, se ispezionati più da vicino, si rivelano essere sculture ossee, capelli intrecciati e diverse altre sostanze biologiche prodotte dal corpo umano. Tutti i test effettuati sino ad ora mostrano che ogni oggetto nella stanza possiede un DNA diverso o frammentario.
Si veda il Rapporto Mulhausen [cross-ref:document00.023.603] per ulteriori dettagli pertinenti la scoperta iniziale dell'oggetto.
Rapporto: Ad oggi, l'oggetto è ritenuto responsabile della scomparsa di sette membri del personale. Inoltre, da quando esso è nella custodia della Fondazione, l'oggetto ha aggiunto al proprio arredo due lampade, un tappetino, una televisione, una radio, un pouf a sacco, tre libri scritti in una lingua sconosciuta, quattro giocattoli per bambini e una piccola pianta in vaso. Tutti i test avvenuti usando diversi animali da laboratorio, inclusi primati, hanno fallito nel provocare una qualche risposta da SCP-002, così come i cadaveri. Quale che sia il processo usato dall'oggetto per convertire materia organica in mobilio, esso pare essere in grado di aver luogo solo in presenza di un essere umano ancora in vita.
Rapporto Mulhausen iddoc:00.023.603
Rapporto Mulhausen [00.023.603]
Quanto segue è un breve rapporto che dettaglia la scoperta di SCP-002.
L'oggetto è stato scoperto in un piccolo cratere nel Portogallo del nord, nel quale era avvenuto l'impatto dell'oggetto precipitato dall'orbita terrestre. Nonostante fosse contenuto in uno spesso involucro di roccia, la parte esterna e carnosa dell'oggetto era stata esposta a causa dell'impatto. Un contadino del luogo capitò per caso da quelle parti e riferì della sua scoperta al capo del villaggio. L'oggetto guadagnò l'attenzione della Fondazione quando un agente di Livello 4 stanziato sul posto rilevò un'anomalia radioattiva minore proveniente dal cratere.
Una squadra di membri della sicurezza e contenimento di SCP comandata dal generale Mulhausen venne immediatamente inviata sul luogo, dove posero immediatamente l'oggetto all'interno di un vasto container, per poi cominciare ad effettuare diversi test utilizzando soggetti provenienti dal vicino villaggio. Tre uomini inviati individualmente nella struttura scomparirono uno dopo l'altro; scoperta questa proprietà mortale di SCP-002, il generale Mulhausen rilasciò un Ordine di Eliminazione di livello 4 a di tutti i testimoni (circa 1/3 del villaggio) per assicurare che la conoscenza dell'oggetto in questione non si spargesse. In seguito, il generale ordinò il trasporto verso la struttura SCP [DATI CANCELLATI].
Durante i preparativi per il trasporto, quattro membri del personale vennero inspiegabilmente attirati all'interno dell'oggetto, dove scomparvero immediatamente. Secondo successive ispezioni, l'oggetto aveva "cresciuto" dentro sé diversi nuovi arredi, cominciando ad assomigliare all'interno di un appartamento. Il generale Mulhausen richiese immediatamente delle tute HAZMAT di Classe III per i rimanenti membri del team, che procederono a trasportare il container su una nave da trasporto per il viaggio verso la struttura di contenimento SCP.
[DATI CANCELLATI]
[DATI CANCELLATI]
Conseguentemente all'eliminazione del generale Mulhausen, SCP-002 venne messo al sicuro ancora una volta dallo staff SCP e portato nella struttura speciale di contenimento in [REDATTO], dove si trova tuttora. Dopo l'incidente del generale Mulhausen è stato negato l'accesso a SCP-002 allo staff con autorizzazione inferiore a Livello 3, salvo autorizzazione di almeno due amministratori di Livello 4.
English: Item #: SCP-002
Object Class: Euclid
Special Containment Procedures: SCP-002 must constantly be connected to a power source in order for it to remain in what appears to be its charging mode. In case of interruption of the flow of electricity, the area must be evacuated immediately and the emergency barrier that separates the object from the rest of the building must be activated. When power is restored, it will be necessary to flood SCP-002's containment chamber with an alternation of X-rays and ultraviolet rays, until the object is again connected to the power source and returns to charging mode. The containment area must be kept at negative pressure at all times.
Teams of at least two members are required to remain within 20 meters of SCP-002 or its containment area. Staff must maintain physical contact with each other at all times to be sure that the other person is really present, as the object could affect the perception of the surrounding environment.
Only Level 3 or higher personnel can access SCP-002; this restriction may be considered lifted by written authorization from at least two Level 4 off-site administrators. Personnel holding this authorization must still be escorted by at least five Level 3 security members for the duration of their contact with SCP- 002 and will have to temporarily renounce their security rank and clearance. Once the visit is over, the personnel in question will be escorted at least 5km away from SCP-002 to undergo a seventy-two hour quarantine and psychological assessment. In the event that there are no problems, the above personnel will regain their security rank and clearance.
Description: SCP-002 resembles a fleshy tumor growth with a volume of approximately 60m3. An iron hatch located on one side leads inside, which would appear to be a normal low-priced apartment of modest size. One of the walls of the room has a window, although no opening is visible from the outside. The room contains several pieces of furniture which, when inspected more closely, turn out to be bone sculptures, braided hair, and several other biological substances produced by the human body. All the tests carried out so far show that every object in the room has a different or fragmentary DNA.
See the Mulhausen Report [cross-ref: document00.023.603] for further details pertaining to the object's initial discovery.
Report: To date, the object is held responsible for the disappearance of seven staff members. Moreover, since it has been in the custody of the Foundation, the object has added to its furniture two lamps, a mat, a television, a radio, a bean bag, three books written in an unknown language, four toys for children and a small potted plant. All tests using various laboratory animals, including primates, have failed to elicit any response from SCP-002, as have corpses. Whatever the process used by the object to convert organic matter into furniture, it seems to be able to take place only in the presence of a living human being.
Mulhausen report iddoc: 00.023.603
Mulhausen Report [00.023.603]
The following is a brief report detailing SCP-002's discovery.
The object was discovered in a small crater in northern Portugal, where the impact of the object that fell from Earth's orbit had occurred. Despite being contained in a thick rock envelope, the fleshy exterior of the object had been exposed due to the impact. A local peasant happened to be there and reported his discovery to the village chief. The object gained the Foundation's attention when a Level 4 agent stationed there detected a minor radioactive anomaly originating from the crater.
A team of SCP security and containment members commanded by General Mulhausen was immediately dispatched to the site, where they immediately placed the object inside a large container, and then began carrying out several tests using subjects from the nearby village. Three men sent individually to the facility disappeared one after another; Upon discovering this deadly property of SCP-002, General Mulhausen issued a Level 4 Elimination Order to all witnesses (approximately 1/3 of the village) to ensure that knowledge of the object in question did not spread. Later, the general ordered transportation to the SCP facility [DATA EXPUNGED].
During the preparations for the transport, four staff members were inexplicably lured inside the object, where they immediately disappeared. According to subsequent inspections, the object had "grown" within itself several new furnishings, beginning to resemble the interior of an apartment. General Mulhausen immediately requested Class III HAZMAT suits for the remaining team members, who proceeded to transport the container onto a transport ship for the journey to the SCP containment facility.
[DATA EXPUNGED]
[DATA EXPUNGED]
Following the elimination of General Mulhausen, SCP-002 was once again secured by SCP staff and taken to the special containment facility in [REDACTED], where it remains today. After General Mulhausen's incident, staff with authorization below Level 3 have been denied access to SCP-002, unless authorized by at least two Level 4 administrators.
Español: Artículo #: SCP-002
Clase de objeto: Euclid
Procedimientos especiales de contención: SCP-002 debe estar constantemente conectado a una fuente de energía para que permanezca en lo que parece ser su modo de carga. En caso de interrupción del flujo eléctrico, se debe evacuar la zona de inmediato y se debe activar la barrera de emergencia que separa el objeto del resto del edificio. Cuando se restablezca la energía, será necesario inundar la cámara de contención de SCP-002 con una alternancia de rayos X y rayos ultravioleta, hasta que el objeto se conecte nuevamente a la fuente de energía y vuelva al modo de carga. El área de contención debe mantenerse a presión negativa en todo momento.
Se requiere que equipos de al menos dos miembros permanezcan a menos de 20 metros de SCP-002 o de su área de contención. El personal debe mantener contacto físico entre sí en todo momento para asegurarse de que la otra persona esté realmente presente, ya que el objeto podría afectar la percepción del entorno circundante.
Solo el personal de Nivel 3 o superior puede acceder a SCP-002; esta restricción puede considerarse levantada mediante la autorización por escrito de al menos dos administradores externos de Nivel 4. El personal que posea esta autorización aún debe ser escoltado por al menos cinco miembros de seguridad de Nivel 3 durante la duración de su contacto con SCP- 002 y tendrá que renunciar temporalmente a su rango de seguridad y autorización. Una vez finalizada la visita, el personal en cuestión será escoltado al menos a 5 km de SCP-002 para someterse a una cuarentena de setenta y dos horas y una evaluación psicológica. En el caso de que no haya problemas, el personal anterior recuperará su rango de seguridad y su autorización.
Descripción: SCP-002 se asemeja a un tumor carnoso con un volumen de aproximadamente 60 m3. Una trampilla de hierro ubicada en un lado conduce al interior, lo que parecería ser un apartamento normal de bajo precio y tamaño modesto. Una de las paredes de la habitación tiene una ventana, aunque desde el exterior no se ve ninguna abertura. La habitación contiene varios muebles que, cuando se examinan más de cerca, resultan ser esculturas de huesos, cabello trenzado y varias otras sustancias biológicas producidas por el cuerpo humano. Todas las pruebas realizadas hasta el momento muestran que cada objeto de la habitación tiene un ADN diferente o fragmentario.
Consulte el Informe Mulhausen [referencia cruzada: document00.023.603] para obtener más detalles relacionados con el descubrimiento inicial del objeto.
Informe: Hasta la fecha, el objeto es responsable de la desaparición de siete funcionarios. Además, desde que está bajo la custodia de la Fundación, el objeto ha incorporado a su mobiliario dos lámparas, una esterilla, un televisor, una radio, un puf, tres libros escritos en un idioma desconocido, cuatro juguetes para niños y un pequeña planta en maceta. Todas las pruebas con diferentes animales de laboratorio, incluidos los primates, no han logrado obtener ninguna respuesta de SCP-002, al igual que los cadáveres. Cualquiera que sea el proceso utilizado por el objeto para convertir la materia orgánica en muebles, parece que solo puede tener lugar en presencia de un ser humano vivo.
Informe Mulhausen iddoc: 00.023.603
Informe Mulhausen [00.023.603]
El siguiente es un breve informe que detalla el descubrimiento de SCP-002.
El objeto fue descubierto en un pequeño cráter en el norte de Portugal, en el que se había producido el impacto del objeto que cayó de la órbita terrestre. A pesar de estar contenido en una gruesa envoltura de roca, el exterior carnoso del objeto había quedado expuesto debido al impacto. Un granjero local lo encontró por casualidad e informó de su descubrimiento al jefe de la aldea. El objeto llamó la atención de la Fundación cuando un agente de Nivel 4 estacionado allí detectó una anomalía radioactiva menor originada en el cráter.
Un equipo de miembros de seguridad y contención de SCP comandados por el general Mulhausen fue enviado de inmediato al sitio, donde inmediatamente colocaron el objeto dentro de un contenedor grande y luego comenzaron a realizar varias pruebas con sujetos de la aldea cercana. Tres hombres enviados individualmente a la instalación desaparecieron uno tras otro; Al descubrir esta propiedad mortal de SCP-002, el General Mulhausen emitió una Orden de Eliminación de Nivel 4 a todos los testigos (aproximadamente 1/3 de la aldea) para asegurarse de que el conocimiento del objeto en cuestión no se extendiera. Más tarde, el general ordenó el transporte a las instalaciones de SCP [DATOS BORRADOS].
Durante los preparativos para el transporte, cuatro miembros del personal fueron inexplicablemente atraídos al interior del objeto, donde desaparecieron de inmediato. Según inspecciones posteriores, el objeto había "crecido" dentro de sí mismo varios muebles nuevos, comenzando a parecerse al interior de un apartamento. El general Mulhausen solicitó de inmediato trajes HAZMAT Clase III para los miembros restantes del equipo, quienes procedieron a transportar el contenedor en un barco de transporte para el viaje a la instalación de contención de SCP.
[DATOS BORRADOS]
[DATOS BORRADOS]
Después de la eliminación del General Mulhausen, SCP-002 fue nuevamente asegurado por el personal de SCP y llevado a la instalación de contención especial en [CENSURADO], donde aún se encuentra. Después del incidente del General Mulhausen, al personal con autorización por debajo del Nivel 3 se le ha negado el acceso a SCP-002, a menos que lo autoricen al menos dos administradores de Nivel 4.
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2020.04.27 23:36 DataPrivacyCoalition No olvides de tu sombra

No olvides de tu sombra

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Al leer este material, ya ha dejado su huella en la historia. La información sobre su ubicación actual o sistema operativo utilizado se almacena en la matriz de datos global y se puede utilizar tanto para buenos propósitos como para molestos anunciantes o intrusos.
Admitamos de inmediato, hoy en día permanecer completamente "inadvertido" sin dejar huellos digitales es imposible. Haga lo que haga usando su teléfono smart o computadora portátil, sus movimientos se registran constantemente. Además, la fuente de información importante puede ser no solo a priori "dispositivos inteligentes": "estación de Yandex" o "reloj inteligente", sino también, por ejemplo, un refrigerador "inteligente", un rastreador de ejercicios o una tarjeta del metro. El número de sus huellas digitales personales crece con cada día vivido, formando colectivamente tu "sombra digital" - el "retrato" digital de su personalidad. El retrato que se parece bastante al original.
Big data
Su "sombra digital" y sus huellas digitales son la fuente y el componente principal de Big Data, una parte integral de la sociedad de consumo en la era de las tecnologías modernas de TI, las redes sociales y los medios masivos. Big Data es un conjunto de tecnologías para recibir, almacenar y procesar información, tanto estructurada como no estructurada, en primer lugar, esas mismas huellas de información. El uso comercial de Big data comenzó hace unos 10 años y los primeros en dominar el uso de esta tecnología fueron, por supuesto, las compañías tecnológicas: Google, Yandex, Yahoo, y luego Facebook, Ebay, Amazon, Vkontakte, etc. La capacidad de procesar huellas digitales ha permitido a estas empresas alcanzar un nuevo nivel de conciencia sobre las necesidades de los clientes y compradores, a menudo superando incluso las capacidades de los servicios de inteligencia.
Las fuentes de información para Big Data son prácticamente todas las operaciones hechas por un humano en un entorno de información. Entorno de información es navegadores y sistemas de análisis (Google Analytics, Yandex, Métrica), redes sociales, puntos de captura de datos de contacto (sitios, aplicaciones móviles, etc.), datos almacenados en cash, Internet de las cosas (Internet-of-things, o datos compartidos por varios dispositivos inteligentes) y mucho más.
Los Big data son utilizados por las agencias gubernamentales, en investigación y previsión estratégica, por las empresas para construir una estrategia de ventas o campaña publicitaria correcta. Sus huellas digitales y Big data resultantes en la salida proporcionan, por ejemplo, soluciones comerciales como la personalización de ofertas de productos en la red, contenido en sitios o aplicaciones y el boletín informativo por correo electrónico. A medida que se mejoren, estas tecnologías se aplicarán aún más en esferas como la salud, la infraestructura y la seguridad del transporte, la agricultura, etc.
Huella digital
Big data también facilita nuestras vidas en línea y se deshace del tormento de las elecciones de los consumidores y parte del ruido de la información. Sin embargo, nuestra huella digital se usa no solo para construir algoritmos útiles para buenos propósitos. Sus detractores, competidores, intrusos o entidades gubernamentales pueden acceder fácilmente a su "sombra digital". Al tomar posesión de esta información que no está disponible en la recopilación de información habitual, pueden causarle grandes problemas. Una vez en la red mundial, sus fotos, comentarios y correspondencia sin cifrar permanecerán allí para siempre, y las personas interesadas encontrarán cualquier información que necesiten sobre usted: dónde vive, dónde trabaja y cuánto gana, cómo pasa su tiempo libre, dónde le gusta descansar, qué productos compra, qué le gusta beber y comer, qué música escucha, casi cualquier cosa.
Tomemos, por ejemplo, la situación de sus transacciones o pagos con tarjeta bancaria. En primer lugar, muchos bancos regalan el Servicio de SMS a terceros que recopilan datos sobre sus ingresos y montos y artículos de gastos. En segundo lugar, en el curso de las transacciones, el banco recibe de la tienda muchos datos adicionales sobre la operación: fecha, hora, tipo de bienes, etc. Y con estos datos se puede calcular dónde vive, qué tiendas visita, dónde trabaja, dónde viven sus familiares, su horario de trabajo, un mapa de movimientos e incluso si tiene una amante o una enfermedad crónica. Digamos que por la mañana hizo una compra en la tienda de la casa (horario del día, preferencias de compra), llenó el automóvil en el camino al trabajo (mapa de movimientos), realizó transacciones en el trabajo (lugar de trabajo), después del trabajo se entró en la farmacia cerca de la casa para comprar medicamentos y pañales (horario de trabajo, enfermedad, presencia de un niño pequeño). O puede gastar más en compras de lo que ingresa a la tarjeta salarial, lo que indica que tiene ingresos no declarados, etc.
Reconozca que es la información completa. Posteriormente, estos datos a menudo se fugan a los hombros de paja, se transmiten o se venden. Y es bueno si caen en manos de comercializadores y anunciantes, en lugar de agencias de inteligencia, servicio de impuestos o estafadores.
Otro ejemplo es determinar su círculo social en función de las huellas digitales en las redes sociales. Incluso si no especifica, digamos, su escuela o el lugar de trabajo, las personas interesadas aún pueden rastrear sus conexiones sociales a través de una tarjeta de amigos (30% de sus amigos son de la escuela X y 40% trabajan en el banco Y, respectivamente, esta información sugiere dónde estudió y trabaja) y, nuevamente, usar esa información para sus propios fines egoístas.
“Higiene” de la red
¿Es posible escapar de tales escenarios o al menos minimizar su probabilidad? Es posible, pero parcialmente. El principio es simple: cuanto menos deje huellas digitales en línea, y sea menos "interesante" para los forasteros, mayor será su seguridad. Esto es lo que puede hacer para mantener su identidad intacta:
• cuando se registre en redes sociales, sitios web y aplicaciones, use un número de teléfono y una dirección de correo electrónico temporales o creados específicamente para este propósito; • no revele en las fuentes abiertas el correo electrónico que utiliza al registrar cuentas en las redes sociales; • si es posible, cierre sus perfiles y listas de amigos; • limpie la caché de los navegadores; • inhabilite el almacenamiento de cookies (con ellas se puede rastrear el historial de navegación web); • use diferentes navegadores para diferentes tareas (para correo, para compras por Internet, etc.)); • use bloqueadores de anuncios (protege parcialmente contra programas ocultos); • utilice para la correspondencia personal y el intercambio de información mensajeros con cifrado permanente de extremo a extremo en vez de las redes sociales; • utilice servicios de correo electrónico con cifrado seguro; • use un servicio VPN o un navegador con VPN incorporada para conectarse a Internet; • use la red anónima Tor para navegar por la web; • use antivirus (protege no solo contra virus, sino también contra keyloggers, que le permiten obtener" huellas digitales " de contraseñas y correspondencia ingresadas e incluso conectarse a la cámara web); • use efectivo en lugar de tarjetas y minimice las compras en línea.
Todos estos métodos son útiles y reducen la posibilidad de uso no autorizado de sus datos, pero no garantizan el 100% del resultado. La única opción para evitar esto es deshacerse de la computadora y del teléfono y eliminar completamente la interacción con la red mundial. Debe admitir que el camino es radical y está lejos de ser adecuado para todos.
Es mucho más lógico usar las reglas enumeradas de "higiene" de la red, pero no intente deshacerse por completo de su sombra digital, sino crear su imagen positiva y usarla por el bien. La verdad es que una parte importante de los empleadores modernos, instituciones educativas, competidores, o simplemente sus futuros socios en su vida personal, realizan un llamado análisis de reputación antes de tratar con usted. Se examinan sus perfiles sociales, comentarios, sus actividades y se les pide a los empleadores que incluyan enlaces a sus cuentas de redes sociales.
Además, los órganos estatales y los los servicios secretos se han estado moviendo de manera sistemática hacia lo que se puede llamar arbitrariamente un sistema de perfiles sociales: este es un expediente a gran escala para cada ciudadano, creado precisamente a partir de las bases de datos existentes y huellas digitales. Acepte que, en ambos ejemplos, la ausencia total de la sombra digital o su naturaleza negativa no le agregará ventajas.
Por lo tanto, es mejor crear su imagen positiva gradualmente y constantemente en el universo digital. Con cualquier operación en la red, piense en las consecuencias, actúe de forma anónima donde la lógica lo indique, haga hincapié en sus cualidades positivas, vigile su reputación. Corregir su imagen negativa en la red no es fácil, eso significa que crear su imagen positiva en la red, su 'sombra digital' brillante es mejor desde los primeros pasos en la red de información global.
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2020.03.04 13:12 PM_WHATSAPP_BBC [Tigrito] Data Entry 25 USD BTC

Mis niños, vengo a ver si nos podemos ayudar los unos a los otros. Estoy haciendo un research y necesito data de 250 perfiles de LinkedIn. Estos 250 perfiles van a cumplir con un requisito específico (imaginen: estudió MBA en el IESA, NO ES ESTA LA RESTRICCIÓN, SOLO UN EJEMPLO).
Se recomienda usar el trial del LinkedIn premium.
Los datos que necesito:
El entregable es un Excel con las columnas que están descritas arriba, se necesitan 250 perfiles.
El que esté interesado, mande PM incluyendo un screenshot de cómo se vería el resultado (haga una base de datos con dos personas en base a la restricción del IESA que puse arriba) esto es para comprobar que se entendió el requerimiento.
Tiempo de entrega: a coordinar, pero máximo un día.
Pago: USD 25 vía Bitcoin. Al terminar la tarea ud manda el excel. Yo verifico que no haya errores en la data. Tan pronto verifique le mando sus USD 25.
SI NO PASA LA VERIFICACIÓN DE CALIDAD DE DATA SE CAE EL NEGOCIO. Este hilo se va a usar para comprobar la buena fe de las partes. Por temas de anonimato sólo pago BTC.
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2019.11.18 09:27 Zalogon Los Kanji Perdidos (Primaria 3)

者 Individuo; sujeto; persona

訓読み- もの
音読み- シャ
ejemplos
者(もの) Un individuo; sujeto; persona. Se usa en situaciones formales, documentos legales y en settings militares. Aunque también se usa en animes de fantasía para sonar mas “medieval” como Marth en smash bros:
守るべきもののために、負けられない。Por las personas que debo proteger, no puedo perder.
若者(わかもの) Personas jóvenes
若者は老ウジンを譲るべきだ。The young should make room for the old
若者は専科というものを頭でしか知らない。Young people know the disasters of war only in the abstract
記者(きしゃ) Reportero
医者(いしゃ) Médico
患者(かんじゃ) Paciente
科学者(かがくしゃ) Scientifico
研究者(けんきゅうしゃ) investigador
労働者(ろうどうしゃ) Empleado
芸者(げいしゃ) Geisha
賢者の石(けんじゃのいし) Piedra filosofal

取 to get

訓読み- と
音読み- No importa tanto
ejemplos
取る(とる) to get
もう少しで満点が取れたのに I almost got a perfect score
車の免許を突りにく。 I’m going to go get my driver’s licence
君はどこで学位をとりましたか。Where did you take your degree?
今学期はスペイン語をとている。 I’m going to take Spanish next semester
欲しいだけクッキーをとりなさい。Take as many cookies as you want
長男の名前はおじさんの名前からとりました。 My first son was named after my uncle
クリームチーズ取ってくれる? Would you pass me the cream cheese?
一週間の休みを取った。He took a week off
長い休暇を取る余裕がない I cannot afford a long vacation
メモを取りなさい。You should make notes
取り替える (とりかえる) reemplazar; cambiar; restaurar
プリンターの空のインクを取り替えて下さい Please replace the empty ink jet cartridge in the printer
もっと大きいのと取り替えてください If it's possible, I'd like to exchange this for a larger size
タイヤを取り替えなくてはならないay que cambiar los neumáticos.
取り戻す(とりもどす) Recuperar
無駄にした時間を取り戻さなければならない。 Debes recuperar el tiempo perdido
花は雨のあと生気を吐露戻した。The flowers got their vitality back after the rain
彼女はきを失ったが、すうふんごに意識を取り戻した。Perdió la conciencia pero la recuperó luego de unos minutos
やっと本調子を取り戻した。 I have finally regained my regular form
健康を取り戻すのに丸一年かかった。Me tomó todo un año recuperar mi salud
先頭後、平和維持軍が平穏を取り戻すために活動しました。Después de la guerra, las tropas de paz tomaron acción para restaurar la calma.
取り上げる(とりあげる) Tiene varios significados…
  1. To adopt a proposal
会議で彼の提案が取り上げられた。 His proposals were adopted at the meeting
彼の提案は話にとりあげるほどのこともない His proposal is not worth talking about
  1. Feature; darle atención; sacar a la Luz;
全新聞がその事件を大きく取り上げた All the papers featured the case
彼はしばしは国民的英雄として取り上げられています。He is often referred to as a national hero
  1. Decomisar; confiscar >向こう見ずな運転の為彼は免許を取り上げられた。Le confiscaron la licencia por su forma imprudente de conducir.
銀行に家を取り上げられてしまいそうなんだよ I'm afraid the bank is going to repossess my house
警官は少年からナイフを取り上げた。The policeman took the knife from the boy
  1. 問題を取り上げる To take up a problem; encargarse de un problema
この件は昼食後にふたたび取り上げよう。 Let’s take up this matter after lunch
  1. Literal tomar y levantar
彼はペンを取り上げて書き始めた。 Levantó su lápiz y comenzó a escribir.
取り消す(とりけす) cancelar; take back
この切符を取り消せますか Can I cancel this ticket
私は彼女との約束を取り消しいた。I canceled an appointment with her.
私がケチだと言ったことを取り消しなさい。Take back what you said about me being stingy
今言ったことは蹴りします。I take back what I said
彼は大将に命令を取り消すうように頼んだ。 He asked the general to take back his order
取り出す(とりだす) take out
彼は数枚のコインを取り出した He took out some coins
彼はコインを1枚ポケットかっら取り出した。 He took a coin out of his pocket.
彼は海水から塩を結晶させて取り出した。 He crystallized salt from the sea water.
取り除く(とりのぞく) Deshacerse
悪習を取り除くのは容易ではない no es fácil deshacerse de malos hábitos
その肖像画は壁から取り除かれた the portrait was taken from the wall
私は庭から雑草を取り除いた I rid the garden go the weeds
靴から泥を取り除いてください。Please remove the mud from your shoes

酒 licor

訓読み- うけ
音読み- シュ
ejemplos
お酒(おさけ) booze
日本酒(にほんしゅ) Japanese booze; sake
酒飲み(さけのみ) Heavy drinker
飲酒運転(いんしゅうんてん) Drunk driving
居酒屋(いざかや) izakaya

受 Recibir

訓読み- うけ
音読み- ジュ
ejemplos
受ける(うける) Receive
受け取る(うけとる) tomar algo que se te ha sido entregado (no cuenta si no te lo entregaron); tomar; aceptar
けさ、宅配便(たくはいびん)を受け取りました。 I got a FedEx package this morning.
自尊心があるから彼はそのお金を受け取らなかった。His pride did not allow him to take the money
この贈り物は受け取れません。 I cannot accept this gift.
Another meaning of 「受け取る」is to interpret A as B.
わたしは彼が何も言わないのをYesだと受け取りました。I understood his silence meant "Yes".
個人的な話にうけとらないで Don’t take it personally
私は彼女の言うことを文字どおりに受け取った I took what she said literally.
彼女は私の言葉を侮辱と受け取ったようだ。 She seems to have taken my remark as an insult
受け入れる(うけいれる) recibiaceptar una idea o a una persona
田中さんをチームに受け入れました。We welcomed Mr.Tanaka as a member of our team.
彼のアイデアはすばらしいですが、受け入れることができません。 His idea is nice, but we can't accept it.
引き受ける(ひきうける) tomar responsabilidad de algún duty
彼は難しい仕事を引き受けた He took on the difficult work
彼の息子が工場の経営を引き受けた His son took on the management of the factory
これ以上仕事を引き受けられない I can't take any more work
たとえそれが嫌いでも、あなたはその世話を引き受けなければならない Even if you do not like it, you must take charge of it
友だちが旅行へ行くので、彼女の犬の世話せわを引き受けました。A friend of mine is going to travel, so I agreed to take care of her dog.)
受け付ける(うけつける) Aceptar una solicitud, documento
電話でもう受け付けていますよ。We take telephone orders
申し込みは明日までう受け付けます Las aplicaciones serán aceptadas hasta mañana
後になってテスト提出しても、受け付けられえません。If you turn in a test late, it will not be accepted
受付(うけつけ) Reception desk
受領書(じゅりょうしょ) Receipt

主 main

訓読み- ぬし・おも
音読み- シュ
ejemplos
主(ぬし) The chief; the head; la persona a cargo
君は君自身の運命の主でもあります。You are the master of your own destiny.
主人(しゅじん) Master
おかえりなさいませ、ご主人様。Welcome home master.
男性が一家の主ということはアメリカ社旗に当てはまる。It is true of American society that the male is the head of the household 何をするにも人に対してでなく、主に対するように、心から働きなさい。 And whatever you do, do it heartily, as to the Lord, and not unto men
農園主になりたいなあ。とピップが言いましいた。 I want to be a farmer, said pip
主に(おもに) Mainly; mostly; for the most part; mas que nada
日本人は以前は主に米を主食としていた。The Japanese used to live mainly on rice
今日は主にホームレスの問題を取り上げます。 Today we’re going to focus on the question of homeless people
乗船客は主に日本人だった。 The passengers on board were mostly Japanese.
彼の病気は主に静止イン的な者だった。Su enfermedad era mas que nada mental.
主語(しゅご) El sujeto de la oración
主人公(しゅじんこう) main character
主題歌(しゅだいか) Theme song
主張(しゅちょう) Claim; to advocate for
彼は自分の主張を立証で来ないことをとても恥だ。He was very ashamed of not being able to make his point
彼は自分の意見を強硬に主張した。He strongly persisted in arguing his opinion.
太郎は自分の言い訳が正しいと主張した。Taro insisted that he was right
彼女はその土地の所有者だと主張した。She claimed to be the owner of the land
彼は自分の潔白を主張した。 He affirmed his innocence
客観的にみて、彼の主張は全く理にかなっていなかった His argument was far from rational
彼は大学教育の改革を主張している。 He advocates reform in university education
彼女は女性差別撤廃を主張した。She advocated equal rights for women
飼い主(かいぬし) Dueño de una mascota
主要(しゅよう) key; main; most important; most relevant
貧困は以前として犯罪の主要原因である。Poverty is still the major cause of crime
猫が気持ちを伝える主要なやり方は身震いである。The prime means of communication in cats is body language
主要な目的を見失ってはならない。No pierdas de vista to objetivo principal
コーヒーはブラジルの主要産物の一つである。 Coffee is one of the staples of Brazil
持ち主(もちぬし) portador
彼女はハイセンスの持ち主ですよ Ella es portadora un gran sentido de la moda
あなたほどの才能の持ち主が世間に知られずにいるのは惜しいことです。Es una pena, que un hombre que porta una habilidad como la suya no sea conocido por el mundo.
魅力的な個性の持ち主い Portador de una personalidad encantadora
彼はすごれた記憶力の持ち主。He has a remarkable memory
主義(しゅぎ) Principios; forma de pensar; -ism
主義を貫く Live up to one’s principles
嘘をつくことはワタ主義に反する。It is against my principles to tell a lie 悲観主義は、向上することを信じいないのだ Pessimism believes in no improvement
彼は利己主義の化身だ He is the personification of selfishness
私は交互に楽観主義になったり悲観主義になる I am by turns an optimist and a pessimist
共産主義(きょうさんしゅぎ) Comunismo
資本主義(しほんしゅぎ) Capitalismo
民主主義(みんしゅしゅぎ) Democracia
無政府主義(むせいふしゅぎ) Anarquía
封建主義(ほうけんしゅぎ) Feudalismo

守 cuidar

訓読み- まも
音読み- シュウ
ejemplos
守る proteger
守るべきもののために、負けられない
見守る(みまもる) look after someone; vigilar; cuidar
留守(るす) andar fuera de casa
友達は留守だった The friend was absent
彼女は九州に行って留守です。she’s away in kyushu
彼は旅行に出て留守だ。He's away on a trip.
留守番(るすばん) look after the house while someone is away
今日は私、留守番を言い付かっているから出かけられないの。I can't go out today as I've been asked to watch the house.
留守番電話(るすばんでんわ) Contestadora automática
看守(かんしゅ) Prison guard

州 State

訓読み- No importa tanto
音読み- シュウ
Ejemplos
カリフォルニア州(かりふぉるにあしゅう) El estado de california
本州(ほんしゅう) La isla principal de Japón
九州(きゅうしゅう) La isla del sur de japón

習 Tomar lecciones

訓読み- なら
音読み- シュウ
Ejemplos
習う(ならう) tomar lecciones; Aprender de alguien
あなたはロング先生に英語を習ったのですね。You learned English from Miss Long, didn’t you?
ピアノを習っています I’m learning to play the piano (from a teacher)
友達からカップケーキの作り方を習いました。Learned how to make cupcakes from a friend
練習(れんしゅう) Practicar
学習(がくしゅう) Aprendizaje
機械学習 aprendizaje automático
自主学習ノート Self-learning notebook

終 Invierno

訓読み- ふゆ
音読み- トウ
Ejemplos
冬休み(ふゆやすみ) Winter break
冬眠(とうみん) Hibernación

集 Colección

訓読み- あつ
音読み- シュウ
Ejemplos
集める(あつめる) Recolectar; coleccionar; to gather stuff
リスは忙しく木の実を集めていた。 La ardilla estaba ocupada recolectando nueces.
彼は切手をたくさん集めた el coleccionaba estampas
そのゲームは大観衆を集めた The game drew a good crowd
彼女の趣味は古いコインを集めることだった。 Su hobby era coleccionar monedas viejas
集まる(あつまる) se juntan; to be gathered
何千人もの人々がそこに集まった Miles de personas se juntaron en ese lugar
編集(へんしゅう) Editar (es lo que usan cuando editas stages de smash uwu)
集中(しゅうちゅう) Concentrarse. Casi siempre se refiere a concentración mental, pero también se puede referir a la densidad de algo
彼の仕事の大半が都市部に集中している。The bulk of his work is in the urban area.
太郎は英単語を暗記するのに集中した Taro concentrated on memorizing English words.
私は読書に集中していた Me estaba concentrando en leer
募集中(ぼしゅうちゅう) NOW HIRING

住 Residir

訓読み- す
音読み- ジュウ
Ejemplos
住む(すむ) Residir
東京に住んでいます。I live in Tokyo
おじと住んでます。I live with my uncle
住所(じゅうしょ) Address
住民(じゅうみん) Residentes
原住民(げんじゅうみん) Residente Nativo
住まい(すまい) dwelling

拾 pick up

訓読み- ひろ
音読み- シュウ
Ejemplos
拾う(ひろう) Recoger 彼は床からハンカチを拾った Recogió un pañuelo del suelo
収集(しゅうしゅう) Coleccionar
彼の趣味は珍しい蝶の収集だ。Su hobbies es la colección de mariposas raras
その収集品は一般に公開されている。The collection is open to the public
収拾つかなくなる(しゅうしゅうがつかなくなる) la situación se sale de control

重 peso

訓読み- おも・かさ
音読み- ジュウ
Ejemplos
重い(pesado)
重ねる(かさなる) acumular cosas del mismo tipo; Amontonar; Apilar
悪事を重ねる Amontonar crímenes
机の上には漫画本が重ねてあった The comic books were piled on the desk
重なる(かさねる) Se acumulan cosas de la misma categoría
この本は8版を重ねました The book has gone through eight editions
用紙は3枚重ねて出してください Hand in the three sheets of paper together
重要(じゅうよう) esencial; importante
吸うポーつうは社会生活の中で重要な役割を果たす Los deportes desempeñan un papel importante en la vida social
テレビは日常生活で重要な役割を果たす。La TV juega un rol importante in la vida diaria
体重(たいじゅう) Peso corporal; lo que pesa una persona
重点(じゅうてん) importancia; énfasis; priority
同社の当面の重点はマーケットシェアの拡大である The company's immediate priority is to expand the market share
討論での重点は失業問題であった In the discussion the accent was on unemployment
二重(にじゅう) double
この単語には二重の意味があります Esta palabra tiene doble significado.
このような形を二重否定といいますが、結果として肯定を表すこととなります This sort of structure is called a double negative, but in effect it shows affirmation.
普段はとてもおとなしいナイスガイだが、理性のタガがはずれると人格が豹変する二重人格。 He's got a dual personality - usually a quiet "nice guy" type, but when he flips, his character changes.
二重奏(にじゅうそう) Dúo musical

宿 Lodge at

訓読み- やど
音読み- シュク
Ejemplos
新宿区(しんじゅくく) The Shinjuku district
宿題(しゅくだい) Tarea; homework
宿泊(しゅくはく) Stay the night
6人宿泊させてほしい。We need accommodation for 6 people
そのホテルは500人宿泊できる。 This hotel can accommodate 500 people
スーはロイヤルホテルで宿泊手続きをした。Sue checked in at the royal hotel
ここに宿泊している人と話をしたいのですが。I’d like to talk to one of your guests.
雨宿(あめやどり) Taking shelter from rain
木陰であめやどりをした
下宿(げしゅく) boarding house
私は下宿しています。I live in a rooming house

訓読み- ところ
音読み- ショ
Ejemplos
所(ところ) Lugar. Puede usarse de forma literal o de forma metafórica. También se le acerca a como usamos la palabra “punto” en español
  1. Un punto geográfico donde algo se encuentra algo (un lugar) >彼女はここから数区画離れたところに住んでいる。 She lives a few blocks away from here
窓の外を見たとき、戸口の上り段のところに見知らぬ人が見えた。looking out the window, I saw a stranger at the doorstep
その町は海抜1500メートルのところにある。 The town is situated 1500 meters above sea level
野生の猿が見つかったという知らせがその警官のところにたくさん届いた。 llegaron muchos reportes de un mono salvaje al lugar de los policías.
  1. Un punto refiriéndose a una cualidad de una persona. >彼はどことなく謎めたい所がある。There’s something mysterious about him.
彼は若い頃は傲慢なところがあった。When he was young, he had an arrogant air.
  1. Un punto en el tiempo; Un punto de tu vida >家主に家賃を払えば、食物を買う金なくなる。進退極まったとうういうところだ。If we pay the rent to the landlady, we won’t have any money for food; we are between the devil and the deep blue sea.
彼女はディナーを食べている所です。She’s having dinner right now.
ちょうど荷造りが終わったとコッロですう。I’ve just finished packing
大ボスを倒す所だ。 I’m about to beat the biggest monster
場所(ばしょ) Un sitio. Un lugar que ocupa literal una posición en el espacio físico.
住所(じゅうしょ) Adress
事務所(じむしょ) Oficina
台所(だいどころ) Kitchen
近所(きんじょ) Neighbourhood
刑務所(けいむしょ) Prisión
長所(ちょうしょ) Virtud(en personas); ventaja (en cosas)
短所(たんしょ) Defecto; desventaja

訓読み- あつ
音読み- ショ
Ejemplos
暑い(あつい) Caluroso
蒸し暑い(むしあつい) Sultry; caluroso y humedo
炎暑(えんしょ) Heat wave
暑がり(あつがり) Person sensitive to hot weather

助 Ayudar

訓読み- たす
音読み- ジョ
Ejemplos
助ける(たすける) To save someone;
助けてください! ashudenme porfa uwu
助かる(たすかる) To be saved
助け(たすけ) Ayuda
彼は多数けを求める叫び声を聞いた。He hearrd a cry for help
助言(じょげん) Advice; Consejo
遠慮しないで助言を求めなさい。Don’t hesitate to ask for advice
教師は色々と助言をするが、生徒はいつも聞き入れるわけではない。Although teaches give a lot of advice, students son’t always take it.
救助(きゅうじょ) Rescate
この犬は山岳地で人を救助するように訓練されています。Este perro está entrenado para rescatar gente en las montañas
彼らは通りかかった船に救助された。Ellos fueron rescatados por un barco que pasaba.
彼rは溺れている少年を救助した。He rescued a boy from drowning
援助(えんじょ) aid/assitance
法律上の援助を求めてその弁護士のところへえ行った。I went to the lawyer for legal aid
彼らは援助を申し出た。They offered assistance
彼らはその画家を財政的に援助した。The assisted the painter financially
援助交際(えんじょこうさい) Relación de un sugar daddy con una joven.

昭 SHOWA

訓読み- No tiene
音読み- ショウ
Ejemplos
昭和時代(しょうわじだい) Era showa (1926-1989)
Ejemplos

消 Desaparecer

訓読み- き・け
音読み- ショウ
Ejemplos
消す(けす) Apagar; desaparecer
電気を消すのを忘れないで Don't forget to turn the light off
出るときには必ず火を消しなさい Be sure to put the fire out before you leave
消える(きえる) apagarse; desaparecerse
闇の炎に抱かれて消えろ! Be embraced by the dark flames and disappear!
消極的(しょうきょくてき) Passive
観察は消極的な科学であり、実験は積極的な科学である Observation is a passive science, experimentation an active science
消しゴム(けしごむ) Goma de borrar
消去(しょうきょ) To delete a file
セーブされたゲームは破損しているようで、利用できません。ゲームを終了した後、セーブデータを消去してからやり直してください。The saved game appears to be damaged and cannot be used. Please quit the game and then restart after removing the save data.
消防士(しょうぼうし) Bombero
消防署(しょうぼうしょ) Estación de bomberos

商 business

訓読み- あきな
音読み- ショウ
Ejemplos
商い(あきない) business transaction; trading; trade
商品(しょうひん)Mercancía
商店街(しょうてんがい) Shotengai; el mercado japonés
商売(しょうばい) A business
商人(しょうにん) Negociante; Vendedor
商業(しょうぎょう) Comercio

章 Sentence;Oración/Badge

訓読み- No tiene
音読み- ショウ
Ejemplos
文章(ぶんしょう) Sentence. Written document
文章は大文字で書き始めなくてはならない。 You must begin a sentence with a capital letter.
日本では結婚は文章で届け得なければならない。 The marriage must be reported in a document in Japan
その文章にはメモがクリップでつけられていた。 A not was attached to the document with a paper clip
腕章(わんしょう) Armband
勲章(くんしょう) Badge

勝 Ganar

訓読み- か・まさ
音読み- ショウ
Ejemplos
勝つ(かつ) Ganar
勝る(まさる) Sobrepasar; Ser mejor que; ser preferible
知恵は富に勝る Wisdom is better than the riches
予防は治療にはるかに勝る。 Prevention is much preferable to cure
二人の頭脳は一人の頭脳に勝る。Dos cabezas son mejor que una
勝ち(かち) Victoria;
勝利(しょうり) Victoria; triunfo; éxito (suena mas oficial/formal que 勝ち)
戦闘はローマグ運の大勝利に終わった。The battle ended in a triumph for the Romans
コーチはチームを勝利に導いた。 The coach steered the team to victory.
勝負(しょうぶ) competencia; match
ボブはスケートではきみといい勝負だ。Bob is a good match for you in skating
勝負は問題ではない。It doesn’t matter wether you win or not.
魔王が神に野球で勝負を挑んだ。El diablo retó a dios a una competencia de baseball.
勝手に(かってに) De forma desconsiderada; sin consideración
決勝(けっしょう) Batalla final; las finales (deportes)
優勝(ゆうしょう) Overall victory (even if you lost some games)

乗 To ride.

訓読み- の
音読み- ジョウ
Ejemplos
乗る(のる) subirse a un carro, caballo, autobus; to get on
サーファーたちは波頭に乗った. Surfers rode on the crests of waves
乗せる(のせる) to get a ride; to be put on
駅まで乗せて行ってもらえる Can you give me a ride to the station?
トッピングは全部乗せてください。I want all the toppings
乗せられるのは100キロがマックスです。A load of 100KG is the max
乗り遅れる(のりおくれる) To miss a ride
乗り換える(のりかえる) Transfer to a different train
乗客(じょうきゃく) Pasajero 乗り込む(のりこむ) entrar en un vehículo o situación; to get into
敵地に乗り込む entrar en territorio enemigo
搭乗(とうじょう) abordar un avión o un barco

植 Planta

訓読み- う
音読み- ショク
Ejemplos
植える(うえる) Plantar una planta
植わる(うわる) La planta es plantada
植物(しょくぶつ) Planta
移植(いしょく) Transplantar
母は庭へ花を移植した Mother transplanted the flowers to the garden
アメリカの文化はヨーロッパから移植されたものだ。 Thee American culture had been transplanted from Europe
彼は手術するかどうかは、移植する臓器の提供次第だ。 Wether he has the operation depends upon the avilability of the organ
外科医は私を説得して、臓器の移植手術をう受けることに同意させた。The surgeon persuaded me to undergo an organ transplant operation
植民地(しょくみんち)
その植民地は独立を宣言し、共和国となった。 The colony declared independence and became a republic
フランスはアフリカにいたくさん植民地を持っていた。 France used to have many colonies win Africa
植木(うえき) Garden shrubs

申 To humbly say; to apply

訓読み- もう
音読み- シン
Ejemplos
申します (もうします) forma humilde de decir 言う a un superior
申し訳ありません。No tengo excusas u_u (SORRY)
申し込む(もうしこむ) Aplicar
彼はそのクラブへの入会を申し込んだ。He applied for an admission to the club
彼はその会社に職を申し込んだ。 He applied for a position in the office.
申し込み(もうしこみ) Aplicación (para lugares donde quieres participar)
申し込みは明日まで受け付けます。Hasta mañana se aceptan aplicaciones
申請(しんせい) Application; Filing (Para documentación. Va a quedar un record de esto)
離婚を申請する To file for divorce
彼女はビザを申請した Ella aplicó para una Visa

身 SELF

訓読み- み
音読み- シン
Ejemplos
身(み) The Self.
酒で彼は身を崩した Alcohol brought about his downfall;
私主たる関心事はあなたの身の安全なのです。 My primary concern is your safety.
べっどん身を横えた。He laid himself on the bed
それはみにあまる光栄です。The honor is more than I deserve
身につく(みにつく) to become part of the self; to retain (a skill; habit, fat in your belly, etc…)
大丈夫。それが全部身についてもたったの70グラムだよ。It’s okay, even if I get fatter, it’s only 70 grams lol
身の程知らず(みのほどしらず) No conocer tu lugar en la sociedad. Tengo entendido que esto generalmente es negativo, como decir que una persona es “entitled”, pero he notado que NIKE lo usa de forma positiva en el sentido de (“olvida quien eres & just do it!)
自身(じしん) Confianza en uno mismo
出身(しゅっしん) Origen; orinario
その婦人は良家の出身であった. That lady came from a good family
ジョンはフロリダ、そして奥さんはカリフォルニア出身だ John comes from florida, and his wide from California.
身元(みもと) Identity
彼は身元を明らかさなかった。He didn’t reveal his identity
その犯人は自分の身元を隠さなければならなかった。The criminal had to conceal his identity
身長(しんちょう) Estatura. Height of a person
彼の身長は6フィートだ。
中身(なかみ) Contents
彼はコップの中身を飲み干した Se tomó todo el contendió del vaso
札入れの中身が紛失していた。El contenido de la billetera estaba desaparecido.
身分(みぶん) Social Status; position;
これは身分不相応な贅沢な物だ。This is luxury beyond my income
彼は身分のある人です。 He is a man of position
身分証明書(みぶんしょうめいしょ) ID Card

真 Really; truly

訓読み- ま
音読み- シン
Ejemplos
(真っ) Prefijo que intensifica adjetivos…
真っ赤(まっか) Rojo fuerte; really red
真っ白い(まっしろい) really white
真っすぐ(まっすぐ) straight
この道を真っすぐ行ってください。 Go straight ahead on this street
会議が終わると彼女は真っすぐに机に戻った。 After the meeting she went straight to her desk
彼は鉛筆で真っすぐな線を描いた。He drew a straight line with his pencil
彼は私の目を真っすぐみた。He looked at me straight in the eye
彼は真っすぐ僕うの方へ近づいてきました。He came straight up to me
真ん中(まんなか) En medio
私たちの車は通りの真ん中で故障した。Se nos descompuso el carro en medio de la calle
真実(しんじつ) The truth
真実を言う Decir la verdad
その陳述を真実と認める。 I accept that statement as true
真実と空言を区別するのは難しい。Es dificil distinguir la verdad de palabras vanas
真実に迫る(しんじつにせまる) Acercarse a la verdad
写真(しゃしん) foto
真似る(まねる) imitar
子供は親の癖を真似る Los niños imitan las mañas de sus padres
オウムは人間の言葉を真似る。Parrots imitate human speech

深 Profundo

訓読み- ふか
音読み- シン
Ejemplos
風かい(ふかい) deep
彼は深い眠りに落ちた。 He fell into a deep sleep
彼は両手をポケットに深くつ込んでいた。His hands were deep in his pockets
彼は深い恩義がある I am deeply in debt with him
その少女は老人の哀れな話にい深く感動しわっと泣き出した。 The little girl, deeply moved by the old man’s pitiful story, burst into tears.
深く潜ればもぐほど水は冷たくなる。 As we dive deeper, the water becomes colder
息を深く吸いなさい。 Take a deep breath
深める(ふかめる) to deepen
彼は生化学の知識を深めて。He deepened the knowledge of biochemistry
我々は親睦を深めた。We deepened our friendship
深まる(ふかまる) It gets deeper
心の傷は深まるばかり。The pain in my heart just gets worse
人は知識は深まるほど、自分の無知にきい月浮くものである。The more a man knows, the more he discovers his ignorance
彼らは親密さは年月とともに深まった。Their intimacy deepened throuugh the years.
親切(しんせつ) Considerate; kind
深刻(しんこく) grave; serious, severe, acute
大気汚染はこの国の深刻な問題だ。La contaminación del aire es un problema muy grave en de este país.
注意深い(ちゅういぶかい) Careful
彼女は衣料品を買うときは注意深く選択する。She makes careful choices when she buys clothes
注意深かったけれども、彼は思わぬミスをおかした。Careful as he was, he made an unexpected mistake.
私たちは一言も聞き漏らさないよううに注意深く聞いていた。We listened carefully in order not to miss a single word
興味深い(きょうみぶかい) Deeply interesting
人生はいかなる本よりも興味い深い Life is far more interesting than a book
彼女はとても興味深い人です。She’s a very interesting person
その映画は私達みんなにとって興味深かった。 The movie was interesting to all of us
深夜(しんや) deep at night

進 Progresar

訓読み- すす
音読み- シン
Ejemplos
進める(すすめる) yo progreso en algo (transitivo); to go ahead
その計画は進められている。 The project is underway
進む(すすむ) progresa solo (intransitivo)
彼は群衆を押し分けて進んだ。
ナポレオンは軍隊をロシアに進めた Napoleon marched his armies into Russia
さあ、みんな、先へ進もう Now folks, let’s go on
進化(しんか) Evolución
進み出る(すすみでる) To step forward
その勇敢なる騎士は進み出てその貴婦人の手にキスをする The brave knight steps forward and kisses the lady on the hand.
突き進む(つきすすむ) to push through

神 Dios

訓読み- かみ
音読み- シン
Ejemplos
神(かみ) Dios
神道(しんとう) Shinto Religion
神社(じんじゃ) Shinto shrine
精神(せいしん) Mentality; espíritu (no se refiere al concepto del alma que vive después de la muerte, sino a la mentalidad que uno tiene en vida). Cuando se habla de objetos se refiere a la esencia de esa cosa
私は持ち前の頑張りの精神で難関を突破した。I got over the difficulty with my characteristic tenacity.
条約の精神が没却されていた The spirit of the treaty was ignored
君は精神を養わなくてはならない You must cultivate your mind
スコットさんは企業家精神に富む経営者なんです。Scott is an entrepreneur with much spirit of enterprise.
神経(しんけい) Nerve
神経系(しんけいけい) Sistema Nervioso
神経細胞(しんけいさいぼう) Neurona
陣形質(しんけいしつ) Nervous
彼女は入試を前にして神経質になっていた。 She was very nervous before the entrance exam
彼女は初めての飛行に大変神経異質になっていた。 She was quite nervous about her first flight.
神経に障る(しんけいにさわる) Get on my nerves
その雑音は、私神経に障る that noise gets on my nerves
そいつは僕の神経にさわる He gets on my nerves
神経の鈍い(しんけいのにぶい) thick skinned
神経が細い(しんけいがほそい) oversensitive
神秘的(しんぴてき) Occult; mysterious
モナリザは優しいが神秘的な微笑を浮かべている。Mona Lisa has a mild but mysterious smile
彼らは夜の神秘的な影響の下にあった。They were under the mysterious influence of the night
彼女にはどことなく神秘的なところがある。There’s something mysterious about her.
夜神月 Yagami Light uwu

整 Arreglar

訓読み- ととの
音読み- セイ
Ejemplos
整える(ととのえる) alistar; arreglar
ケンは毎朝自分でベッドを整えます。 Ken arregla/alista su cama todas las mañanas
みゆきはパーティーのためにテーブルを整えた。 Miyuki arregló/alistó la mesa para la fiesta
髪を整えないと。Debo arreglarme el cabello
姉は毎週、かみを整えてもらう。My sister has her hair dressed each week.
セッティングは整えておいたから、あとはまっくんが根性見せなきゃダメだからね。I’ve set the stage so now you just have to show some guts, OK?
さあパーティーの準備が全て整いました。
整う(ととのう) ser arreglado
さあパーティーの準備が全て整いました。 Los preparativos para la fiesta están listos
整理(せいり) Ordenar por lógica
いつも仕事場をきちんと整理しておきなさい。 Always keep your office tidy
僕は出かける前に自分の本を整理する時間がない。 I have no time to put my books in order before I go
私は弟にこの部屋を整理させた。Hice que mi hermano organizara este cuarto.
これは私に思考の整理の思考の整理の仕方を教えることになった。 Ésto fue para enseñarme a organizar mis pensamientos.
整頓(せいとん) Ordenar para que se vea limpio/bonito
部屋はとても散らかっている。整頓しなくてはならない。Mi cuarto está muy desarreglado, debo ordenarlo
彼は今部屋の中でものを整頓している。 He is now setting things in order in his room
お手伝いが私ベッドを整頓した。 The maid made my bed.
教室を整理整頓するようにと命じられた。 It was ordered that the classroom be put in order
調整(ちょうせい) Ajustar; calibrar; afinar
時計を調整しなければ。遅れているのだ。 I must adjust my watch, it’s slow.
自転車のブレーキを調整してもらった I had the brakes of my bicycle adjusted
彼はクラリネットを調整してもらった。He had his clarinet tuned.
音楽のボッリュームを調整したいのですが。How do I fix the volume
整備(せいび) maintenance; dar mantenimiento
車はいつも整備しておきなさい。You should always keep your car in good order
整形(せいけい) Cirugía plástica

世 Plano

訓読み- よ
音読み- セ
Ejemplos
世(よ) Plano existencial.
この世 El plano terrenal あの世 El otro mundo; plano espiritual
世の中(よのなか) sociedad; el mundo en el que vivimos y nos desarrollamos
世界(せかい) Mundo en general
世の中は瞬く間に変わるだろう The world will change in an instant
世の中は狭いものですね。It's a small world, isn't it?
世間(せけん) lo mismo que 世の中 pero un poco mas formal
お世話(おせわ) Molestia; ayuda
大変お世話になりました Muchísimas gracias por tomarte la molestia en ayudarme
私が海外にいる間、彼が猫の世話をしてくれるだろう He will look after the cats for me while I'm abroad
お世話をする look after someone
お世辞(おせじ) Flattery
彼は私にお世辞を言った。 He paid me a compliment
お世辞位にはきをつけよう。 Beware of smooth talk
世紀(せいき) Century

昔 Tiempo remoto

訓読み- むかし
音読み- セキ
Ejemplos
昔話(むかしばなし) Historia folklóricaa
昔々あるところに Hace mucho tiempo en cierto lugar…
昔日(せきじつ) Older days
アメリカ合衆国の経済力は昔日のようではない。The economic strength of the USA is not what it used to be

全 Todo

訓読み- すべ
音読み- ゼン
Ejemplos
全く(まったく) Expresión usada por si sola para expresar descontento
全然(ぜんぜん) Para nada (con verbo negativo) - Completamente (con verbo positivo)
彼はグランスうごは全然知らないい。El no sabe nada de francés
それは焦げている臭いとは全然ちがう. It’s quite distinct from the smell of burning
彼はその事件とは全然関係がなかった El no tenía nada que ver con el caso.
全く(まったく ) Lo mismo que 全然 pero 全く es mas formal y no tiene ninguna connotación emocional.
全部(ぜんぶ) Todo; todas las partes; All of it.
全て(すべて) Lo mismo que 全部 pero すべて Es mas formal
全員(ぜんいん) Todos los miembros del grupo
全国(ぜんこく) nation-wide; the whole country

送 Enviar

訓読み- あい
音読み- ソウ
Ejemplos
送る(おくる) Enviar
放送(ほうそう) Broadcast
見送る(みおくる) See off
送り仮名(おくりがな) Okurigana; el kana escrito después del kanji
郵送(ゆうそう) Mailing
その手紙は明日郵送されるだろう。 The letter will be mailed tomorrow

相 Partner

訓読み- あい
音読み- ソウ
Ejemplos
相手 (あいて) Persona con la que haces algo. Compañero de baile, contrincante de pelea, con quien conversas, etc.
相変わらず(あいかわらず) As always
相談(そうだん) Consejo
相撲 (すもう) Sumo (Deporte)
相当(そうとう) Considerable; remarcable
彼らの結婚費用は相当な物だった。Their wedding expenses were considerable
それを発明した教授は大学から相当の対価を受ける權利がある The professor who invented it has the right to considerable remuneration from the university.
鳥の翼は人間のう腕に相当する。 Las alas del pájaro se consideran equivalentes a los brazos de un hombre

想 Imaginación; idea de un concepto

Ejemplos
訓読み- おも
音読み- そう
想像(そうぞう) Imaginación; concepción de una idea
彼らは日本といえば富士山を想像する。They often associate Japan with Mt.Fuji.
仮設のない科学など想像もできない。 We cannot conceive science without a hypothesis
彼は依頼人がどんな人なのか想像してみた。HE tried to imagine what his client was like
想像に任せる Leave something to someone’s imagination
想像に難くない Easy to imagine
予想(よそう) anticipar; expectativa; data-based guess; pronóstico
開票は予想した通りだ。Elections returns were what we had expected
離婚率は上昇すると予想されている。The divorce rate is expected to rise
結果は彼の予想とは正反対だった。 The result was contrary to his expectations.
感想(かんそう) Impresión
それの感想は? Que impresión te dió?
彼の新しいヘアスタイルについてみんな何か感想を述べた。Todos expresaron la impresión que tuvieron de su nuevo corte de cabello.
連想(れんそう) Mental association
彼女の顔を見るとバラが連想させる。Se me viene a la mente una rosa cuando veo su vara.
私たちは政治家というと偽善を連想しがちだ。We tend to associate politicians with hypocrisy.
私はこの歌を聞くと彼の名を連想する。I couple this song with his name
思想(しそう) Ideas; ideología
私は彼の思想うには与しない。 I don’t support his ideas
言葉は思想を表すのに役立つ。Las palabras sirven para expresar ideas.
思想の自由 Freedom of thoughts

息 Breath

訓読み- いき
音読み- ソク
Ejemplos
息(いき) Breath
鼻で息ができません No puedo respirar por la nariz
息子(むすこ) Son; hijo
休息する(きゅうそくする) descansar; darse un respiro
彼は短い休息の後、仕事を再開した。Reanudó su trabajo después de un corto respiro
ため息をつく(ためいきをつく) breathe a sigh of relief
息を引き取る(いきをひきとるう) Dar el ultimo respiro (morirse)
消息(しょうそく) Noticias de alguien o algo
年賀賞のおかげで私たちは友達や親戚の消息がわかる Gracias a las cartas de año nuevo, podemos saber de nuestros amigos y relativos
彼はは3年前に家を出たきり全然消息がない。Desde que salió de casa hace 3 años no se ha sabido de él
利息(りそく) Intereses de banco $$$

速 Rápido

訓読み- はや・すみ
音読み- ソク
Ejemplos
速い(はやい) Rápido
高速道路(こうそくどうろ) Highway
急速に(きゅうそくに) De forma rápida
砂漠の砂は夜になると急速に冷える。La arena del desierto se enfría rápidamente por la noche
速やかに(すみやかに) Apresuradamente
早速(さっそく) ASAP
速度(そくど) Velocidad
素速い(すばやい) swift (motion); sharp (judgement); quick (to understand). También se puede escribir 素早い.
ボクサーにはすばやい身のこなしがが必要だ。Los boxeadores necesitan reflejos rápidos
彼はロシア語を素早く習得した。He acquired Russian very quickly

族 Tribu

訓読み- No tiene
音読み- ゾク
ejemplos
家族(かぞく) Significa Ohana, lo cual significa familia, y tu familia nunca te abandona :’v
民族(みんぞく) Ethnic group, race
米国では多くの民族が生活うしている。Many races live together in the united states
コキリ族(こきりぞく) La tribu kokiri

他 Otro

訓読み- ほか
音読み- タ
ejemplos
他(ほか) Otro
そのほかのことならなんでもします。Haré todo menos eso
その他の点では正しい。It is otherwise correct
他人(たにん) Another person; others
他人を指すのは失礼なことです。Es de mala educación señalar con el dedo a otros.
他に(ほかに) In addition. Something/someone else.
その光景金額の他に、彼は私にまだ10ドルの借りがある。In addition to that sum, he still owes me ten dollars.
他に方法はありませんか。Is there any alternative to your method.
他に誰か休んでいたか Was anybody else absent.
日本では琵琶湖ほど大きな湖は他にない。 No other lake in Japan is as large as Lake Biwa
他方(たほう) The other
片方の本は薄く、他方は厚い。One book is thin, and the other is thick.

打 Dispararle; Darle

訓読み- う
音読み- No importa tanto
ejemplos
打つ(うつ) Darle (un balazo, un golpe, un madrazo, etc.
私はその男に腹を打った Le dí a ese hombre en el estómago
打ち上げる(うちあげる) Lanzar
ロケットは宇宙にう打ち上げられた El cohete fue lanzado al espacio
打ち勝つ(うちかつ) Superar
彼は自分の恐怖に打ち勝つことができる。El puede superar su miedo
彼は多くの困難に打ち勝った Ele superó muchas adversidades
新進ボクサーがチャンピオンに打ち勝った。 El nuevo boxeador superó al campeón
打ち負かす(うちまかす)
彼を打ち負かすのは不可能だ
どのチームも例外なく打ち負かされた Every team was defeated without exception
ケンはチェスで私を打ち負かした。Ken beat me at chess
打ち込む(うちこむ) Dedicarse; Clavar; darle duro; adentrarse
いたにくぎを打ち込んだ Clavó clavos en la tabla
彼女はsポーツに打ち込んでいる Ella está clavada en el deporte.
自分のことに打ち込みなさい Dedíquese a sus propios asuntos
打ち解ける(うちとける) Abrirse a otras personas
彼は従業員と打ち解けない。He is inaccessible to his employees
彼は打ち解けた He has come out of his shell
手を打つ(てをうつ) Dar una palmada; tomar medidas; darle
事態が悪化しないように即座に手を打った。We took action immediately so that things wouldn’t go worse.

待 Esperar

訓読み- タイ
音読み- ま
ejemplos
待つ(まつ) Esperar
期待(きたい) Expectation; Hope
待合室(まちあいしつ) Waiting room

第 Números Ordinales (Prefijo)

訓読み- No tiene :D
音読み- ダイ
ejemplos
第一(だいいち) Primero
第一位(だいいちい) First rank
第2話(だいにわ) Episodio 2
第7章(だいななしょう) Sépitmo capítulo (de un libro)
第二言語(だいにげんご) Segundo idioma

題 Asunto

訓読み- No Tiene
音読み- ダイ
ejemplos
題(だい) Titulo
この劇の題は「オセロ」です。El título de esta obra es “Othello”
「友情」とい題で作文を書きなさい。 Writee an essay on “friendship”.
「秘めたの恋」という題の作文で、メアリーは賞をもらった Mary received an award for her composition called “Secret Love”
問題(もんだい) Asunto; Problema, Cuestión
このような問題は扱いにくい。Such problem is hard to deal with
その問題は審議中です。Ese asunto está en discusión
その問題はまだ十分に探求されてうない。The subject has not yet been fully explored yet
センセ英達はその問題をめぐって賛否が分かれた。The teachers were divided on the issue
問題を取り上げる(もんだいをとりあげる) To take up a problem
問題を扱う(もんだいをあつかう) Deal with a Problem
問題を避ける(もんだいをさける) Avoid a problem
宿題(しゅくだい) Tarea (de la escuela)
宿題を遅れずに終えてホッとしている It’s a relief to have finished the assignment on time
宿題をしているうちに眠れこんでしまった。Me quedé dormido mientras hacía mi tarea
もう宿題を済ませたの。Ya acabaste tu tarea?
やっと宿題を仕上げた。 I finally worked through my homework
彼は夕飯の前に宿題を終えていた。He had his homework done before supper.
話題(わだい) Tema de conversación
話題を変える(わだいをかえる) Cambiar el tema de la conversación.

代 Periodo de tiempo

訓読み- か
音読み- ダイ
ejemplos
代わりに(代わりに) En lugar de; en vez de
石油の代わりにアルコールを使うべきだ。We should substitute alcohol for oil
このネバネバした流動体は接着剤の代わりになる El fluido pegajoso puede ser reemplazado por adhesivo.
その感は灰皿の代わりになる。Usaremos la lata en lugar del cenicero
そのラジオの代わりにライプライターをあげよう。Te daré mi maquina de escribir por tu radio.
私自身がいく代わりに息子に行かせます。I’ll get my son to go instead of going myself
その代わりに彼は自分のコンピューターを制御しているスイッチを操作した。 Instead, he worked a switch that controlled his computer
-代(だい) Contador para décadas
反抗的な態度は10代に特有なものである。 The defiant attitude is characteristic of teenagers.
トムは映画界にデビュウするとすぐに10代の若者の間で人気が出た。Tom se volvió popular entre adolescentes tan pronto hizo su debut en las películas.
メアリーは10代後半にアメリカ合衆国に渡った。Mary went over to the United States in her late teens
彼は老けて見えるが、まだ20代だ。Se ve viejo pero sigue en sus veintes
代金(だいきん) Precio; Cantidad ほんの代金を小切手で支払っても良いですか。Can I pay for the book by check?
彼はその場で代金を支払った。 He paid the money on the spot
ビデオの代金を5回に分けて払った。 Pagué por el video en 5 abonos
私は本の代金5ドルを払った。Pagué 5 dólares por el libro
-代(だい) Sufijo para gastos/cargos
毎月のガス代はいくらですか。How much is your monthly gas bill?
タクシー代は君と分担しよう。I will share with you the cost of the taxi
現代(げんだい) Nowadays; Hoy en día
古代(こだい) Ancient Times
時代(じだい) Época; Era
1990時代 Los noventas

対 Contra

訓読み- No importa tanto
音読み- タイ
ejemplos
に対して(たいして) Ante; contra
子供に対して短期を起こしてはいけない。No debes ser impaciente ante los niños
他人に対して優越感を持っては行けない。No te debes sentir superior ante otras personas.
彼は彼らに対して深い憎しみを抱いた。Desarrolló un odio profundo contra ellos
群衆は人種差別に対して抗議した。The crowd protested against racial discrimination
対(たい) Contra
メキシごが4対1で勝っている。Mexico va ganando 4 contra 1
賭け率2対1でレッドが勝つだろう。 The odds are teo-to-one that red will win.
絶対(ぜったい) Definitivamente; Absolutamente
絶対許さねぇ!NO TE LO PERDONAREEE
私はその案に絶対反対です。 Me opongo rotundamente a ese plan
審判の判定は絶対だ。La decisión del juez es definitiva.
アーア、絶対うまくいくと思ったのになあ Oh man, I was sure this was going to work out
反対(はんたい) Opuesto
対策(たいさく) Counter-measure
対策を講じる(こうじるをこうじる) Tomar medidas
交通事故の防止対策を講じなければならない。Debemos tomar medidas preventivas para evitar los accidentes de tráfico.
私ウイルス対策用ソフトウエアは不良品でした。 Creo que mi anti virus no sirve de nada

炭 Carbón

訓読み- No importa tanto
音読み- タン
ejemplos
石炭(せきたん) Carbón
二酸化炭素(にさんかたんそ) Dióxido de carbono

短 Corto

訓読み- みじか
音読み- タン
ejemplos
短い(みじかい) Corto (Longitud o tiempo)
その薬の結果は強烈だか短い Los effects de esa droga son intensos pero cortos.
ロープは、2〜3メーター短すぎた。The rope was a couple of meters too short
短所(たんしょ) Defecto
全ての人は長所と短所を持っている。Todas las personas tienen virtudes y defectos.
短期(たんき) Término corto
どんな語学も短期では無理だ。Whatever language you study, it takes time
短期契約社員達は予告なしに解雇された。The short term contract employees were dismissed without notice
手短 En pocas palabras; En breve
手短と言うと、君の悪いんだよ。En pocas palabras, es tu culpa
手短に意見を述べてください。 Please confine yourself to a short comment
短期(たんき) quick temper
彼は自分の短期でいつか困ったことになるだろう。His quick temper will get him in trouble one day.
子供に対して短期を起こしてはいけない。You shouldn’t be impatient with children
彼は彼の父親ほど短期ではない。He is less impatient than his father.

談 diálogo

訓読み- No tiene :D
音読み- ダン
Ejemplos
冗談(じょうだん) joke
相談(じょうだん) hablar con alguien para pedir su opinión de tu situación; consulta
私は姉に相談した。I consulted with my sister
依頼人は弁護士を相談した。El cliente habló con el abogado.
相談に乗る(そうだんにのる) give advice
いつでも相談に乗りますよ。You can count on me any time!
会談(かいだん) Dialogo entre personas importantes
平和会談は今週始まる。 The peace talks begin next week

着 weaarrive

訓読み- き・つ
音読み- チャク
Ejemplos
着る(きる) To wear. Nota: No see usa para sombreros ni pantalones. Para sombreros es かぶる y para pantalones y zapatos es はく.
下着(したぎ) underwear
着替えをする(きがえをする) Cambiarse la ropa
着物(きもの) Kimono :v
この黄色セーターを着てみませんか。Why don’t you try this yellow sweater?
彼女はかわいい水着を着ている。 She is in a cute swimsuit
昨日、何を着ていたか思い出せない。I don’t remember what I was wearing yesterday.
水着(みずぎ) Traje de baño
着く(つく) arrive; reach
彼らはたった今ついた。
私はあなたより先に駅に着くことができる I can beat you to the station.
私たちの列車は8時に大阪を出て、11時についた。 Our train Leeds Osaka at 8, arriving in Tokyo by eleven
私は毎朝9時に職場に着く。I report to work at 9 every morning
席に着く(せきにつく) Tomar asiento
到着(とうちゃく) Arrival! (Formal) Used by train stations, airports, etc.
到着が遅れます。I will be arriving late

注 Atención

訓読み- そそ
音読み- チュウ
Ejemplos
注ぐ(そそぐ) Vertir literalmente; metafóricamente vertir tus energías, tu amor, etc
私にお茶を少し注いで下さい Please pour me a little tea
彼は友人を助けることに全力を注いだ He invested his energies on helping his friend
子供に少し愛情を注いで見給え、すると君におびただしい愛情が戻ってくる Give a little love to a child, and you get a great deal back
降り注ぐ(ふりそそぐ) Rain incessantly
注意(ちゅうい) Tener cuidado; Advertir 注意 se usa mucho por si solo para decir CAUTION!
はしごを登るときには注意しなさい Be careful when you climb up the ladder
火のそばへ行かないようにって、何度注意したらわかるの。 How often do I have to tell you to keep away from the fire?
注意をひく(ちゅういをひく) llamar la atención
まず私注意を引いたのは哲学だった。La primera materia que llamó mi atención fue filosofía
彼女の美しい服が私注意を引いいた。Su hermoso vestido llamó mi atención
子供はただ注意をひきたくて泣くことが多い Children often cry just because they want attention.
注意を逸らす(ちゅういをそらす) Distraer
突然音がして彼らはゲームから注意をそらした。A sudden noise abstracted their attention from the game
注文(ちゅうもん) Pedido
朝食のメニューの中から注文してもいいですか。 Can I order from the breakfast menu?
私たちは、新しい本を何冊か海外に注文した We ordered some new books from abroad
私はその本がとても好きだったので友人のために10冊注文した I liked the book so much I ordered ten copies for friends.
私は電話でピザを注文した。Pedí una pizza por teléfono
注文をキャンセルしますので、キャンセル確認書をお送りください。Por favor cancele mi orden y mande confirmación de la cancelación.
注目(ちゅうもく) Prestar atención; Dar atención conscientemente. Nota: diferencia de 注意, 注目 no tiene el feeling de CUIDADO.
彼の言っていることに注目した I focused on what he was saying
姉は注目すべき英語の進歩を遂げた My sister has made remarkable progress in English
この本は注目に値する This book is worthy of attention
注目されている映画 - A movie people are paying attention to / a movie people are discussing / a hot new movie
注目を集める draw attention
奇術師は子供たちの注目を集めていた The magician had the children's attention

柱 Pilar

訓読み- はしら
音読み- チュウ
Ejemplos
柱(はしら) Pilar; Columna como de edificio griego
電柱(でんちゅう) Poste de luz

帳 Notebook

訓読み- No tiene :D
音読み- チョウ
Ejemplos
手帳(てちょう) Notebook
電話帳(でんわちょう) Directorio telefónico
几帳面(きちょうめん) Metódico
彼は几帳面な男だ。He is a methodical man
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2019.10.28 11:24 ko-pe Contextualizando las movilizaciones

Ahora en dos idiomas y si hay suerte me van a ayudar con otros cuantos.

Toda información para agregar es apreciada, la lista vive en este repo.

**Todas las balas se van a devolver.**

Edit1: Agregué el link al repositorio y update a la versión actual en él.
Edit2: Agregué el edit1 y este...paquetangil.

[English below]

Contextualizando las movilizaciones:


——————
[1] regresion lineal sobre los datos disponibles la referencia, corrigiendo por la inflación y considerando el dolar a 710 CLP.
[2] Considerando el dolar de USA a 710 CLP. Valor a oct 18 2019, cuando se comenzó esta lista.
—————— —————— —————— ——————
ENGLISH.
—————— —————— —————— ——————

Contextualization of the manifestations:


——————
[1] linear regression over the reference data, corrected by inflation and considering the exchange rate of 1 USD = 710 CLP.
[2] Considering the USA dollar at 710 CLP. Value in Oct 18 2019, when this list started.
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2019.10.26 15:39 ko-pe Un poco de contexto para el descontento

Un poco de contexto para el descontento

Junto a todes quienes quieran ayudar, estames haciendo una lista con ejemplos de lo que es la raíz del problema actual.
Lo pegó acá y espero que puedan ayudarnos con más datos con sus respectivas fuentes.

No sirve prensa, a menos que sean centros de investigación y wikipedia sólo se permite cuando se trate de casos judiciales, wikimedia o similares.

Abrazos

El que no marcha es Piñera.

Contextualizando las movilizaciones:

  • A septiembre del 2019, la linea de pobreza para una familia de 4 es de $436,000 (CLP) REF, mientras que casi el 50% de la población gana menos de $400,000 REF.
    • Tomando esto en cuenta, Una familia cis-hetero con 2 hijos, donde madre y padre trabajan y ganan la mediana de ingresos a Agosto del 2019. Mamá ganaría $343,234 (CLP) y papá $411,100, la vagina media está pagada 16.5% menos que el pene medio. El total del ingreso familiar sería $754,334 CLP, subtrayendo la linea de pobreza, la familia mediana queda $316000 por sobre ser pobres. Poco más que un sueldo mînimo ($301,000) a esta fecha REF.
  • Según la encuesta CASEN 2017, al dividir a la población por deciles. Sólo desde el 8vo decil se supera el sueldo mínimo en la media del ingreso autónomo per cápita del hogar REF.
  • Actualmente, 2019, la deuda externa del país es equivalente al 67% del PIB REF.
  • Dentro de los países OCDE, Chile es actualmente el país con el mayor índice de obesidad REF
  • La salud mental es un problema grave, el 2007 la OMS estimaba que un 31% de la población ha tenido algún trastorno psiquiátrico, sin embargo se estima que al rededor del 60% de ellos no recibe tratamiento REF.
  • Al 2012, UNICEF estima que el 50% de los niños han sido víctimas de algún tipo de violencia física REF.
  • Actualmente, 2019, el mayor ingreso a la economía es la minería de cobre REF, desde los ’90 las fuerzas armadas reciben el 10% del ingreso total de las empresas estatales de cobre, CODELCO. Este dinero ha sido usado en casinos, carreras de caballos y otros REF.
  • La minería ha sido históricamente una forma de saquear al país, el banco mundial reporta el caso de la minera Disputada, mientras estuvo en manos de Exxon por 24 años, 1978-2002, generó más de 3 millones de toneladas de cobre, pero no pago un peso en impuesto al ingreso durante ese período REF.
  • Durante el período 1990-2018 El crecimiento del Ingreso Nacional Bruto per capita a crecido a una tasa de 377 USD por año, mientras el sueldo mínimo lo ha hecho a 8 REF. [1]
  • Al 2017 33% de la riqueza está en manos del 1% de la población REF.
  • El año 2018, Bahamas, Bermuda, Islas Caimán, Islas Vírgenes Británicas y Panamá, países conocidos como paraísos fiscales, representan el 33% del stock de la inversión extranjera directa activa, la suma acumulada del dinero que sale de Chile e ingresa al país de destino REF.
  • Al 2019, el sistema de pensiones para civiles entrega actualmente un promedio de casi 310,000 CLP, mientras que los promedios de miembros de las FFAA y del orden son mas del doble y hasta seis veces más. Cuando se cambió el modelo de pensiones ellos siguieron con el modelo anterior REF.
  • Históricamente, Chile es uno de los países más desiguales del mundo, y disputa con México el triste último lugar de los países OCDE REF.
  • Entre los años 2014 - 2017, Chile esta en el 2 peor Producto Interno Bruto de los países OCDE REF.
  • En la medida del año 2017 del Índice de Desarrollo Humano, Chile ocupa el lugar 44 a nivel mundial, el 4 peor en los países OCDE REF, resumen de Chile.
  • Al año 2018, el salario de los profesores chilenos está bajo la media de los países OCDE REF, mientras que estamos entre los 5 países con mayor cantidad de estudiantes por educador REF.
  • En las pruebas PISA 2015, Chile esta en el tercer lugar de peor desempeño en matemáticas REF, el 4to en ciencias REF y en el 5to en lectura REF dentro de los 35 países OCDE.
  • Los resultados en la prueba PISA de ciencias del 2015 están altamente correlacionada con el nivel socio-económico del estudiante al compararlo con los otros países evaluados. Tenemos el lugar 9 en mayor distancia entre los estudiantes de sectores más pobres comparados con los más ricos REF.
  • En las pruebas PISA 2015, se muestra que las escuelas de Chile tienen uno de los niveles más altos de correlación socio-economica, las salas de clases tienen miembros del mismo nivel. Esto puede también decirse como Chile es uno de los paîses con mayor segregación social en las escuelas, ocupando el 3 peor lugar. REF.
  • Chile es el único país en el mundo que tiene sus aguas privatizadas. El Código de Aguas de 1981, impuesto bajo dictadura militar, establece un propietario con derechos de uso, donde éste puede arrendar, comprar y vender los derechos como cualquier otra propiedad REF
  • Hasta año 2012, el 90% de los derechos de aprovechamiento de aguas consuntivas (no devuelven un caudal al río) se encuentran en manos de empresas mineras y agroexportadoras, mientras que prácticamente el 100% de los derechos de aprovechamiento de aguas no consuntivos (devuelven un caudal al río) se encuentra en manos de transnacionales como ENDESA REF
  • Al año 2015, 110 cuencas del país se encuentran con una demanda comprometida superior a su recarga natural, y por consiguiente se encuentran con sobre otorgamiento de derechos de agua REF.
  • Para el año 2015 se vive una situación de escasez hídrica en 13 de las 15 regiones del país, en donde aproximadamente, 400.000 personas reciben agua potable por medio de camiones aljibes REF.
  • El INDH señala que de los 116 conflictos socioambientales existentes en Chile hasta el 2015, el 38% Chile son por causa del sector productivo de energía [REF](mapaconflictos.indh.cl).
  • Chile, al 2017, tenía una capacidad instalada de generación eléctrica de 22,045 MW, y a nivel nacional la demanda máxima no llega más allá de los 7,789 MW REF, a pesar de eso, se contabiliza un total de 114 proyectos de generación eléctrica que actualmente se encuentran en construcción [REF](mapaconflictos.indh.cl).
  • Al año 2016, existen cinco zonas de sacrificio ambiental a lo largo del territorio nacional (Tocopilla, Mejillones, Huasco, Puchuncaví-Quintero, Coronel). Estás son entendidas como territorios de asentamiento humano devastados ambientalmente por causa del desarrollo industrial, vulnerando directamente derechos fundamentales de las personas (derecho a la vida, a la salud, a la educación, al trabajo, a la alimentación, a la vivienda, etc.) REF.
——————
[1] regresion lineal sobre los datos disponibles la referencia, corrigiendo por la inflación y considerando el dolar a 710 CLP.
——————
Edit: added 8 to list
Edit2: move la wea de edit flag. Al rato me pongo a agregar los datos de la OCDE, pero falta sobre salud, electricidad, agua y marco legal. Esas weas son más.
Edit2.1: vale por el gold, el que no salta es paco.
Edit 3: Agregué la versión actual con info sobre aguas, electricidad y medio ambiente. Todas las balas se van a devolver
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2019.10.14 05:37 CabritoRomero TRADICIONES DE MEXICO

Tradiciones y Costumbres de México Más Importantes
Las tradiciones y costumbres mexicanas han evolucionado a través del tiempo. La cultura de este país refleja la influencia de otras naciones que han intervenido durante el proceso de desarrollo de México, tales como España y los Estados Unidos.
Sin embargo, México aún conserva elementos de las culturas aborígenes que poblaron originalmente este territorio, lo que ha permitido que este país mantenga su integridad cultural y se diferencie de las demás naciones de América.
En este sentido, México tiene una historia muy rica, lo que hace de él un país lleno de atractivos. Para comenzar, tenemos las culturas olmeca, maya y azteca, que antaño ocuparon el territorio de Centroamérica, cuyas muestras arquitectónicas, las pirámides, son una marca de la cultura mexicana. Por otra parte, la nación mexicana fue colonia de España desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, es por esto que muchos aspectos de la cultura española están presentes en el México de hoy en día.
1 – El día de los muertos
El día de los muertos se celebra el 1° y el 2° de noviembre de cada año. Esta festividad es, probablemente, una de las más relevantes a nivel nacional y una de las más reconocidas a nivel mundial. En esta celebración, se incorporan elementos de las creencias precolombinas, de las culturas mayas y aztecas, y de las creencias cristianas, incorporadas por los españoles durante la colonia. La celebración del día de los muertos data desde la época precolombina y tiene su origen en la celebración azteca en honor a la “dama de la muerte” y a los ancestros ya fallecidos. En nuestros días, esta dama de la muerte es conocida como Catrina.
La fiesta del día de los muertos se lleva a cabo en los cementerios de México, en donde las familias construyen altares en las lápidas, a la vez que ofrecen comida a sus fallecidos. Los elementos comunes de este día son el tequila, el chocolate, el pan de muerto y las flores amarillas y rojas.
2 – La Catrina
La Catrina es una imagen que representa a una calavera creada por el litógrafo José Guadalupe Posada en las primeras décadas del siglo XX. Originalmente fue nombrada “La Calavera Garbancera”, para hacer referencia a las personas que se avergonzaban de sus raíces aborígenes y que prefería adoptar las costumbres francesas. Posteriormente, en 1948, la calavera fue retomada por Diego Rivera, quien la pintó en el mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”. Asimismo, Rivera le dio un nuevo nombre a esta figura: la Catrina, término que se refiere a las personas ricas.
Gracias a este mural, la Catrina se transformó en una imagen icónica de México. Actualmente, es símbolo del día de los muertos.
3 – Día de la revolución
El 20 de noviembre se celebra el día de la revolución. En esta fecha se conmemora el inicio de la revolución mexicana de 1910, la cual tuvo como resultado el derrocamiento del dictador José de la Cruz Porfirio Díaz Mori.
4 – Fiesta de Santa Cecilia
El 22 de noviembre se celebra el día de Santa Cecilia, la Santa Patrona de los Músicos. La fiesta más resaltante es la que se hace en la Ciudad de México, en la que mariachis y otros músicos del norte del país y del golfo se reúnen en Plaza Garibaldi para llevar a cabo un concierto al aire libre.
5 – Día de la virgen de Guadalupe
El día de la Virgen de Guadalupe es una celebración católica que festeja el encuentro entre un aborigen, Juan Diego, y la Virgen María. Esta advocación mariana es la Santa Patrona de México y se celebra el 12 de diciembre. Durante este día, los devotos hacen peregrinaje hacia la Basílica de Santa María de Guadalupe, en México D.F., para ver la imagen de la Virgen Morena.
6 – Las posadas
Desde el 16 de diciembre hasta Nochebuena, los niños de México participan en las procesiones de las posadas. Durante estos días, los jóvenes usan trajes semejantes a los que se habrían usado durante el nacimiento de Jesús y reviven la historia de María y José en busca de un hospedaje en el que María pueda dar a luz. Los niños van de posada en posada y en estas reciben velas e ilustraciones de María y José. Asimismo, van a casa de familiares y amigos y cantan canciones sobre Jesús y sus padres. Este proceso se repite hasta que lleguen a una posada que los reciba, en la cual se hace una pequeña fiesta con comida típica y fuegos artificiales.
7 – Nochebuena y Navidad
La Nochebuena tiene lugar el 24 de diciembre. Este es un día para celebrar en familia. Algunos grupos acuden a la Posada Final y después tienen la cena de noche buena. A medianoche, se lanzan fuegos artificiales, se suenan las campanas, se soplan pitos y se tocan tambores para anunciar el nacimiento de Jesús. Poco después de la medianoche, las familias acuden a la misa, popularmente conocida como la misa del gallo, para celebrar la llegada del niño Jesús. Posteriormente, regresan a sus casas y tienen la comida de Navidad. A diferencia de otras culturas, los niños no suelen recibir regalos el 25 de diciembre, sino que los reciben el 6 de enero, durante la epifanía.
8 – Día de los Santos Inocentes
El día de los Santos Inocentes se celebra el 28 diciembre y hace referencia al relato bíblico, según el cual el rey Herodes ordenó asesinar todos los bebés varones nacidos en Belén para así asesinar al Niño Jesús. En México y en los demás países latinoamericanos, se acostumbra hacer bromas a los amigos y familiares. En ocasiones, los medios de comunicación también se unen y publican noticias falsas y alarmantes.
9 – Año nuevo
Los mexicanos tienen una serie de rituales y costumbres con respecto al año nuevo. Entre estas costumbres destacan: – Esparcir lentejas en las puertas de las casas como símbolo de abundancia. – Poner una moneda en tu zapato en tu bolsillo para garantizar la prosperidad económica del año que va a comenzar. – Barrer hacia la calle, para sacar las experiencias negativas de la casa. – Comer doce uvas cuando comienza el conteo regresivo para recibir el año nuevo. Cada una de estas uvas representa un deseo. – Arrojar agua hacia afuera de la casa para ahuyentar las lágrimas, las preocupaciones y la negatividad. – Pararse sobre una silla si se desea mayor éxito en el trabajo.
10 – Epifanía
La epifanía se celebra el 6 de enero. En este día se conmemora la llegada de los Reyes Magos a Belén, por lo que constituye una fiesta cristiana. La costumbre es comer la rosca de Reyes, que es un pan de frutas horneado con una figura del niño Jesús en el centro
11 – Día de la Candelaria
El día de la Candelaria se celebra el 2 de febrero. En México, las familias se reúnen para llevar a la imagen del Niño Jesús a la iglesia con el objeto de que esta sea bendecida. Esta festividad se basa en la ley judía, según la cual los niños recién nacidos tenían que ser presentados en el templo 40 días después de su nacimiento.
Por otra parte, la costumbre es comer tamales durante esta fecha. Los tamales son proporcionados por la persona de la familia que haya recibido la figura del niño Jesús cuando se hubo picado la rosca de Reyes.
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2019.08.29 21:54 Pepe-Argento [Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
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2019.08.07 01:45 RadfemXX__ Ansia de libertad, las mujeres japonesas optan por no casarse

TOKIO - La novia llevaba un pastel de cumpleaños por vestido, con un corpiño festoneado y una gran falda de aro. Un velo brotó de su melena negra. Momentos antes de que comenzara la boda, ella permaneció en silencio en una escalera, esperando descender a la ceremonia.
"Wow", pensó. "Realmente estoy haciendo esto".
Esta no fue una boda convencional para unir a dos personas en matrimonio. En cambio, un grupo de casi 30 [email protected] se reunieron en una sala de banquetes en uno de los distritos más de moda de Tokio el año pasado para presenciar a Sanae Hanaoka, de 31 años, mientras realizaba una declaración pública de su amor, por sí misma.
"Quería descubrir cómo vivir sola", dijo Hanaoka al grupo, parada sola en un escenario mientras les agradecía por asistir a su boda en solitario. "Quiero confiar en mi propia fuerza".
No hace mucho tiempo, a las mujeres japonesas que no se habían casado después de los 25 años se les llamaba "pastel de Navidad", un insulto que las compara con los viejos pasteles navideños que no se pueden vender después del 25 de diciembre.
Hoy, tales insultos se han desvanecido a medida que un número creciente de mujeres japonesas posponen o renuncian al matrimonio, rechazando el camino tradicional que conduce a lo que muchos consideran ahora como una vida de trabajo doméstico.
El porcentaje de mujeres que trabajan en Japón es más alto que nunca, sin embargo, las normas culturales no se han puesto al día: todavía se espera que las esposas y madres japonesas carguen con la peor parte de las tareas domésticas, el cuidado de los niños y la ayuda para sus familiares mayores, un factor que obstaculiza Muchas de sus carreras.
Harta del doble rasero, las mujeres japonesas están optando cada vez más por abandonar el matrimonio por completo, centrándose en su trabajo y en nuevas libertades, pero también en alarmantes políticas preocupadas por tratar de revertir la disminución de la población de Japón.
A mediados de la década de 1990, solo una de cada 20 mujeres en Japón nunca se había casado cuando cumplieron 50 años, según las cifras del censo del gobierno. Pero para 2015, el año más reciente para el que hay estadísticas disponibles, eso había cambiado drásticamente, y una de cada siete mujeres seguía soltera a esa edad.
Y para las mujeres de 35 a 39 años, el porcentaje fue aún mayor: casi una cuarta parte nunca se había casado, en comparación con solo alrededor del 10 por ciento dos décadas antes.
El cambio es tan sorprendente que un número creciente de empresas ahora atiende a solteros, y a mujeres solteras en particular. Hay salones de karaoke únicos con zonas exclusivas para mujeres, restaurantes diseñados para cenas en solitario y complejos de apartamentos destinados a mujeres que buscan comprar o alquilar casas por su cuenta. Las compañías de viajes reservan tours para mujeres solteras, y los estudios fotográficos ofrecen sesiones en las que las mujeres pueden ponerse vestidos de novia y posar para retratos de novia en solitario.
"Pensé:" Si me caso, tendré que hacer más tareas domésticas "", dijo Kayoko Masuda, de 49 años, una caricaturista soltera que se detuvo para bailar en privado en un salón de karaoke One Kara en Tokio. Una sección separada está acordonada para mujeres, detrás de puertas correderas marcadas como "Solo para damas".
"Me encantó mi trabajo, y quería ser libre de hacerlo", dijo Masuda sobre su estado de soltera.
El año pasado, según las estimaciones del gobierno, el número de parejas que se casaron alcanzó el nivel más bajo desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Fue el sexto año consecutivo de disminución en la tasa de matrimonio de la nación, que está cayendo a un ritmo mucho más rápido que la caída de la población de Japón en general.
No es sorprendente que el número de nacimientos en Japón, un país donde pocas personas tienen hijos fuera del matrimonio, también esté cayendo. El año pasado, el número de bebés nacidos en el país cayó al nivel más bajo desde al menos 1899, cuando comenzó el mantenimiento de registros.
Los gobiernos locales, ansiosos por fomentar el matrimonio y aumentar la fertilidad, han comenzado campañas para unir a las parejas. "Estamos trabajando para fomentar una mente para el matrimonio", se lee en un anuncio de giras de emparejamiento y seminarios para solteros patrocinados por el Gobierno Metropolitano de Tokio.
Pero para más y más mujeres japonesas, que tradicionalmente han sido circunscritas por sus relaciones con hombres, niños y otros miembros de la familia, la soltería representa una forma de liberación.
"Cuando se casan, tienen que renunciar a tantas cosas", dijo Mari Miura, profesora de ciencias políticas en la Universidad de Sophia en Tokio, "tantas libertades y tanta independencia".
El cambio está vinculado a la cambiante fuerza laboral japonesa. Cerca del 70 por ciento de las mujeres de 15 a 64 años ahora tienen trabajo, un récord. Pero sus carreras a menudo se ven frenadas por una marea implacable de cargas domésticas, como completar los meticulosos registros diarios requeridos por las guarderías de sus hijos, preparar las comidas complejas que a menudo se esperan de las mujeres japonesas, supervisar y firmar la tarea de la escuela y sesiones de tutoría después de la escuela o rondas colgantes de ropa, porque pocos hogares tienen secadoras eléctricas.
Si bien algunos hombres dicen que quieren contribuir más y el gobierno ha instado a las empresas a reformar la cultura laboral aplastante, se espera que los empleados dediquen la mayor parte de sus horas de vigilia a la empresa, lo que dificulta que muchos esposos participen mucho en el hogar frente.
"Es tan obvio para muchas mujeres que tienen trabajo que es muy difícil encontrar un hombre que esté disponible para ser un cuidador en la familia", dijo Kumiko Nemoto, profesora de sociología en la Universidad de Estudios Extranjeros de Kyoto.
La cultura orientada al consumo de Japón también significa que las mujeres solteras con carreras y dinero tienen una amplia gama de actividades y salidas emocionales que sus madres o abuelas no tenían, agregó Nemoto. Y, en particular, las mujeres japonesas ya no necesitan maridos para garantizar su seguridad económica.
"Una razón para casarse por una mujer es tener una vida financiera estable", dijo Miki Matsui, de 49 años, directora de una editorial de Tokio. "No me preocupa estar solo conmigo mismo o cualquier preocupación financiera. Así que no tuve que perseguirme en un rincón y elegir el matrimonio por razones financieras ".
Para algunas mujeres solteras, sus amigas casadas con hijos sirven como cuentos de advertencia.
Shigeko Shirota, de 48 años, que trabaja como administradora en un preescolar y vive en un condominio que ella misma compró, dice que muchas de sus amigas casadas se quedan en casa con sus hijos y reciben poca ayuda de sus esposos.
"No es justo que las mujeres tengan que quedarse atrapadas en sus hogares como amas de casa", dijo Shirota. “Son felices mientras estén con sus hijos, pero algunas de ellas simplemente describen a sus esposos como un bebé grande. Realmente no les gusta tener que cuidar a sus maridos ".
La soltería ha liberado a la Sra. Shirota para viajar mucho y dedicarse a sus pasatiempos. Se ha inscrito en clases de fabricación de joyas y es una ávida bailarina irlandesa. El verano pasado compitió como bailarina en Irlanda y luego llevó a su madre a un viaje a China. Hace un par de años, realizó un crucero de lujo en la línea Queen Elizabeth y reservó un camarote para ella.
"Ya no tenemos que depender de los hombres", dijo Shirota.
En una tarde reciente, se unió a otras cinco mujeres en una clase de baile irlandés en un estudio ubicado en el piso superior de una tienda por departamentos en un suburbio de Tokio. Mientras el grupo practicaba jigs y carretes, la Sra. Shirota se deslizó por el piso de madera con patadas afiladas y pasos precisos.
Después de la clase, las mujeres ordenaron té y sándwiches en un restaurante a pocos pisos. La Sra. Shirota sacó su teléfono para mostrar fotos de su viaje de verano a Irlanda. Una compañera de clase, una madre casada de tres adolescentes, recordó un viaje familiar allí años antes, lamentando que no hubiera regresado debido al costo prohibitivo de los boletos aéreos para una familia de cinco.
Algunos hombres están reaccionando a las realidades económicas de Japón evitando también el matrimonio. Desde que estalló la burbuja especulativa de acciones y propiedades a principios de la década de 1990, los salarios se han estancado. El pacto social de larga data entre empleadores y trabajadores, en el que pocas personas fueron despedidas y se les garantizó a los empleados un empleo de por vida, ha disminuido. Aproximadamente una quinta parte de los hombres están ahora consignados en trabajos irregulares por contrato que ofrecen poca estabilidad o potencial de avance.
Con la expectativa social de que los hombres deberían ser los principales sostén de la familia, muchos hombres se preocupan de que tendrán dificultades para mantener financieramente un hogar. Poco más de un tercio de los hombres de entre 35 y 39 años nunca se han casado, en comparación con menos de una cuarta parte hace 20 años.
"Hoy en día, los salarios de los hombres no están creciendo, por lo que no ganan lo suficiente para mantener a sus propias familias", dijo Kazuhisa Arakawa, directora senior de una empresa de marketing que escribió "Super-Solo Society" y "The Rise of the Solo Economy". . "
El Sr. Arakawa, que llegó a la mayoría de edad en los últimos años de la burbuja y es soltero, dice que muchos de sus compañeros hombres ven el matrimonio como un obstáculo.
Por supuesto, los asuntos del corazón no se ajustan estrictamente a las condiciones económicas. Permanecer soltero es a menudo menos una postura deliberada que una reflexión de que la urgencia de casarse ha disminuido en la sociedad actual, dicen los expertos.
"Los datos sugieren que muy pocas mujeres miran la disposición de la tierra y dicen 'No me voy a casar'", dijo James Raymo, profesor de sociología en la Universidad de Wisconsin-Madison, quien ha escrito extensamente sobre el matrimonio en Japón . Más bien, dijo, "posponen y posponen y esperan las circunstancias correctas, y luego esas circunstancias nunca se alinean del todo y derivan en la soltería de por vida".
Kaori Shibuya, de 42 años, tenía una relación a largo plazo de unos 20 años que no funcionó, y luego conoció una posibilidad de matrimonio a través de un casamentero de unos 30 años. Pero no había química. Ella ha salido ocasionalmente desde entonces.
"No creo que haya elegido un camino", dijo. "Pero he tenido todas estas oportunidades en el camino".
La Sra. Shibuya, que vive con su madre viuda, dijo que algunas mujeres eligen el matrimonio porque se sienten vulnerables solas. Pero ella comenzó su propio negocio hace dos años, un café, y confía en poder mantenerse.
De niña, dijo la Sra. Shibuya, la relación de sus padres parecía idílica. "Pero ahora como adulta, miro hacia atrás y me doy cuenta de que tal vez tuvo que soportar muchas cargas", dijo. "En las generaciones anteriores, los esposos eran los jefes de la familia y las esposas eran obedientes y estaban en una posición más débil".
Las mujeres que no están interesadas en tener hijos a menudo ven poco sentido en el matrimonio. Aunque la maternidad soltera está en aumento en Japón, se debe principalmente al divorcio más que a las mujeres que eligen tener hijos por su cuenta.
"No es demasiado exagerado decir que las personas en Japón se casan porque quieren tener hijos", dijo Mary C. Brinton, profesora de sociología en la Universidad de Harvard que se enfoca en el Japón contemporáneo. "Si no vas a tener hijos, hay menos razones para casarte en Japón".
Ser soltera también conlleva compensaciones. La Sra. Hanaoka, la mujer que celebró una boda en solitario el año pasado, comparte una casa destartalada en las afueras de Tokio con dos compañeros de cuarto. Cuando la soledad se acerca, ella saca el video de su ceremonia para recordarle a las personas que la apoyan y la aman.
La Sra. Hanaoka también recuerda que, cuando era pequeña, su madre a menudo parecía infeliz. Luego, después de la universidad, enseñó kindergarten, dándole una mirada de primera mano sobre cuántas madres parecían estar "esforzándose demasiado por cuidar a sus propios hijos, pero no cuidarse a sí mismas".
"Si me convierto en madre", dijo Hanaoka, "me temo que se espera que actúe en el papel de madre que exige la sociedad japonesa, en lugar de ser yo misma".
Ha salido de vez en cuando, vive frugalmente y, disfrutando de su libertad, viajó a México el otoño pasado.
"Prefiero hacer lo que quiero hacer ahora", dijo.
http://archive.is/RPPkV#selection-927.0-943.58
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2019.07.21 21:43 saludybelleza Cómo medir el pene: técnicas médicas comprobadas.

Como medir el pene: técnicas médicas comprobadas.

Como medir el pene

Te has preguntado alguna vez si existe un método acerca de como medir el pene?
La dimensión del miembro sexual masculino ha sido siempre un motivo de preocupación entre los hombres alrededor del mundo. Aprende como medir el pene ya mismo y quítate las dudas!
hoy en dia se cree cree que mayor tamaño de pene equivale a mayor placer sexual.
Sin embargo, la longitud y el grosor del pene no han sido apreciados de la misma manera en la historia de la humanidad.
En la antigua Grecia, se apreciaba más a hombres con penes pequeños debido a que se creía que poseían mayor capacidad intelectual, creativa y artística.
Por el contrario, a los brutos, torpes o inferiores física y mentalmentte se les representaba con enormes falos desproporcionados anatómicamente.
En los tiempos modernos, se instauró el pensamiento global que la satisfacción sexual tiene una relación directamente proporcional con el tamaño de los órganos sexuales.
Se utiliza el término “órganos sexuales” ya que no solo importa el tamaño del pene del hombre, sino también los pechos, los glúteos y vulva en las mujeres.

Mientras más grande, mejor. ¿Cuán cierto es esto?

La mayoría de los estudios clínicos realizados no han encontrado una relación directa entre las dimensiones del miembro masculino y el orgasmo o placer sexual en ambos miembros de la pareja.
De hecho, algunos reportes confirman que muchas mujeres encuentran dolorosas las relaciones sexuales con hombres con penes muy grandes.
Sin embargo esto no modifica las creencias de que lo ideal es tener un gran pene, pero ¿realmente se sabe si un pene tiene el tamaño adecuado? ¿Cómo podemos medir las verdaderas dimensiones del falo?
El surgimiento del internet y las redes sociales nos han proporcionado a la comunidad en general una fuente ilimitada de información acerca de cualquier tópico, sobre todo en temas sexuales.
Lamentablemente, el soporte científico en la gran mayoría de estas publicaciones es nulo. Son muy pocos los blogs, artículos o vídeos que obtienen sus datos de investigaciones sensatas, provenientes de boletines indexados o de libros serios.
Esa realidad es la que vamos a cambiar en tamañodelpene.com
Al finaldel artículo podrán leer referencias concretas, obtenidas a través de pruebas clínicas formales y extraídas de las más reconocidas revistas de sexualidad a nivel mundial.

¿Cómo medir el pene?

Esta una pregunta que raya en lo polémico cuenta con absoluta seriedad.
Desde el punto de vista urológico, el tamaño del pene es un elemento clínico fundamental en la evaluación total de un paciente, tanto pediátrico como adulto.
Existen técnicas descritas para medir el pene desde los primeros días de vida hasta la adultez.
Si bien medir el tamaño del pene no genera demasiado interés para el adulto, el procedimiento de medir el pene en bebes y niños aporta mucha información acerca de la salud de los mismos y permite hacer diagnósticos precoces de cualquier anormalidad.

Toma de medida del amaño del pene dentro del útero materno

De hecho, Perlitz Yuri y colaboradores (Prenatal Diagnosis, 2011) realizaron un estudio en el cual medían el tamaño del pene dentro del útero materno.
Dicha medición se llevaba a cabo a través de una ecografía materna transvaginal realizada entre las semanas 14 y 35 de la gestación, utilizando como referencias el borde proximal de los cuerpos cavernosos y la punta del glande.
El estudio concluyó que estas medidas pueden ayudar en el diagnóstico precoz de malformaciones genitales, incluyendo el micropene (link a articulo interno: que es un micropene?) o escaso desarrollo dimensional, pudiendo así establecerse el tratamiento hormonal temprano y evitar futuras complicaciones. (1)

Medida del tamaño del pene en individuos ya nacidos

Ahora bien, cuando se desea medir el tamaño del pene en individuos ya nacidos, se describen algunas técnicas para ello.
Tomova Analia y colaboradores (Arch Pediatr Adolesc Med. 2010) publicaron un enorme estudio llevado a cabo en más de 6000 niños y adolescentes de Bulgaria.
En el estudio describen el desarrollo de los genitales externos en dichos grupos de la misma edad.
Para ello, además de medir los parámetros antropométricos clásicos como la talla y el peso, se midió el tamaño del pene y el volumen testicular.
La longitud del pene fue medida en estado de flacidez utilizando una cinta métrica rígida desde la unión de la piel entre el pene y el pubis hasta la punta del glande, excluyendo el tejido redundante del prepucio.
Es importante destacar que esta medida se realiza ejerciendo la máxima extensión no dolorosa posible del órgano sexual.
La circunferencia del pene se midió en la base del mismo con una cinta métrica flexible.
El volumen de los testículos se calculó a través de un orquidómetro de Parder. (2)
Esta técnica de medida parece ser la más aceptada en el mundo científico.
Gabrich Pedro y colaboradores ya lo habían descrito en su estudio sobre niños y adolescentes de Brasil (Jornal de Pediatria, 2007), en el cual utilizaron una regla rígida graduada en milímetros para medir la longitud del pene y un paquímetro para el diámetro.
Al igual que en el estudio de Tomova, la longitud del pene se midió en estado de flacidez con la máxima tracción posible sin causar dolor.
En cambio, la circunferencia se midió en la mitad del pene y no en la base. (3)
También se describen en este estudio varias mediciones de la longitud, las cuales son de suma importancia en los resultados finales, especialmente cuando se extrapolan al adulto.
Son cuatro las medidas que se analizaron, a saber:
Longitud flácida aparente (LFA o AFL): desde la unión de la piel del pene con la del pubis hasta la punta del pene.
Longitud flácida real (LFR o RFL): desde la unión de la piel del pene con la del pubis, deprimiendo la grasa local, hasta el extremo final del glande.
Longitud flácida aparente con máxima extensión (LFA max o AFL max): Desde la unión de la piel del pene con la del pubis hasta la punta del pene, ejerciendo la mayor extensión posible del mismo sin causar dolor.
Longitud flácida real con máxima extensión (LFR max o RFL max): Desde la unión de la piel del pene con la del pubis, deprimiendo la grasa local, hasta el extremo distal del glande, ejerciendo la mayor extensión posible del órgano sexual sin causar dolor.
Hasta el momento hemos descrito las técnicas de medición de las dimensiones del pene en estado de flacidez.
Esta medida es muy importante porque sirve como un buen predictor para determinar el tamaño final en estado de erección.
De hecho, Veale David y colaboradores (BJU Int, 2015) publicaron un ensayo en el cual desarrollan nomogramas amplios relacionando la longitud y la circunferencia del pene, tanto en flacidez como en erección, después de analizar a más de 15000 hombres británicos.
Las conclusiones de dicho estudio reportan que existe una correlación consistente, aunque débil, entre la longitud del pene flácido estirado y la longitud del pene en plena erección. (4)
Ya algunos años atrás, Chen J. y su equipo (International Journal of Impotence Research, 2000) fijaron la relación entre el tamaño del pene en flacidez y en erección, estableciendo pautas sobre como medir el pene según el siguiente esquema.
Se acostó al paciente en una camilla ubicada en un cuarto privado. Una vez alcanzada la máxima erección se utilizó una regla calibrada para medir la longitud y un cáliper para medir la circunferencia.
La longitud se midió dorsalmente (por donde transcurre la vena central del pene) apoyando la regla en el hueso del pubis, alcanzando el punto del meato uretral.
Como en todos los casos anteriores, se aplicó una extensión gentil del pene tomándolo por el glande hasta que el paciente refería cierta molestia. (5)
Uno de los estudios más recientes e interesantes acerca de las técnicas sobre como medir el pene lo llevo a cabo Davoudzadeh y colaboradores (Sexual Medicine Reviews, 2018), quienes no solo revisaron mucha de la literatura disponible al respecto, sino que realizaron sus propias mediciones.
El método de medición fue muy parecido al realizado en los ensayos previos, la diferencia más importante radica en que las medidas de longitud y circunferencia se llevaron a cabo con una cinta flexible en vez de una regla rígida calibrada. (6)
Podemos ver que existe una cantidad interesante de trabajos de investigación en los que se realizan mediciones del pene.
Ahora bien, ¿es posible realizar una adecuada medición del pene en casa?
Son pocos los hombres que están dispuestos a visitar al urólogo o cualquier otro médico para que le tomen las medidas a su miembro viril.
Es por ello que muchos hombre desean aprender cómo medir el tamaño del pene en la comodidad de sus hogares.

¿Qué dice la ciencia al respecto?

Herbenick D. y su equipo de trabajo (J Sex Med, 2014) publicaron un estudio de 1661 hombres americanos sexualmente activos quienes se midieron personalmente sus penes en plena erección, sin haber recibido entrenamiento previo para ello.
La idea inicial del ensayo era determinar la talla adecuada de preservativos que estos hombres necesitarían, aunque la data se aprovechó para evaluar las diferentes técnicas de medición del pene.
Los investigadores concluyeron en que las dimensiones reportadas eran consistentes con otras realizadas en ambientes controlados por personal calificado.
El más interesante de los resultados fue que la manera de alcanzar la erección en casa no es igual a la utilizada en un laboratorio y es probable que esto afecte las dimensiones finales del pene.
Es lógico si pensamos que la excitación lograda en casa, utilizando cualquier método al alcance y sin presiones externas, debe ser más eficiente para lograr una erección enérgica que la obtenida en un sitio de experimentación sabiéndose observado y controlado. (7)
Otro interesante estudio realizado en la comunidad homosexual y bisexual de los Estados Unidos se basó en mediciones realizadas por los propios participantes.
Grov Christian y colaboradores (Archives of Sexual Behavior, 2012) determinaron que las medidas fueron demasiado variables tanto en longitud como en circunferencia, aunque muchos confesaron no haber alcanzado erecciones potentes debido a la falta de excitación.
La mayor parte de los hombres que formaron parte del estudio y consiguieron medidas adecuadas lo hicieron en medio de un momento de excitación intensa e incluso durante la relación sexual. (8)

Recomendaciones: como medir el pene

Analizando los datos provistos por los distintos trabajos de investigación, podemos aportar las siguientes recomendaciones para el hombre que desee saber cuánto mide su pene:
Pese al bombardeo mediático referente a como medir el pene y su tamaño, el 90% de los hombres tiene un falo de tamaño normal.
Si tienes dificultades para alcanzar erecciones efectivas o realmente tienes un pene cuyas dimensiones están por debajo de la media, conversa con tu pareja y acude al médico.
Puedes a su vez probar determinados geles que ayudan lalubricación del pene, haciendo más placentera el acto sexual o la masturbación.
Referencias
Perlitz Y y colaboradores (2011). Prenatal sonographic evaluation of the penile length. Prenatal Diagnosis. 2011; 31(13): 1283-1285, doi:10.1002/pd.2885.
Tomova A y colaboradores (2010). Growth and Development of Male External Genitalia. Arch Pediatr Adolesc Med. 2010; 164(12): 1152-1157.
Gabrich PN y colaboradores (2007). Penile anthropometry in Brazilian children and adolescents. Jornal de Pediatria. 2007; 83(5): 441-446.
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2019.04.08 12:29 NoMeVoyMeQuedo Por qué los barrios pobres no van a votar: la abstención en las zonas más excluidas duplica a la de las más ricas

El barrio sevillano de 'las 3.000 Viviendas', uno de los más empobrecidos de España, fue el que más se abstuvo en las elecciones generales de 2016. Los que más participaron fueron los vecinos del acomodado barrio del Pla del Remei, en Valencia "Es un pez que se muerde la cola: como no votan, los políticos no se interesan por ellos, ellos no se sienten escuchados y vuelven a abstenerse en las siguientes elecciones", explica el investigador Manuel Trujillo BUSCADOR Busca entre las 16 mayores ciudades españolas y comprueba cuál es la renta media del barrio y cuántos votantes se abstuvieron en 2016 Raúl Sánchez 07/04/2019 - 21:37h Compartir en Facebook Compartir en Twitter Norte y sur, este y oeste, centro y periferia o costa e interior pueden marcar las fronteras invisibles de una ciudad. Muchas veces, esos límites no solo señalan las desigualdades económicas sino también políticas. Vivir en un barrio rico o pobre influye de manera determinante en las probabilidades de que una persona acuda a votar a su colegio electoral o se quede en casa en unas elecciones generales.
Por ejemplo, una brecha de casi 90.000 euros de ingresos por hogar separa al barrio de 'las 3.000 Viviendas' en Sevilla, el segundo más empobrecido de España, y El Viso en Madrid, el más rico. La desigualdad económica también se convierte en desigualdad electoral: en el primero, el 55% de los residentes no acudieron a votar en las elecciones generales de 2016; en el segundo, el 18%.
¿Una casualidad? Los datos analizados por eldiario.es muestran que los barrios con menos renta se abstuvieron el doble en las elecciones generales de 2016 que las zonas más acomodadas en las 16 mayores ciudades españolas. Mientras que la abstención alcanzó el 42% en los barrios con una renta media por debajo de los 20.000 euros, solo el 20% de los residentes de las zonas con ingresos superiores a los 50.000 euros renunciaron a votar.
Este es el resultado del análisis de eldiario.es de los datos del proyecto estadístico Urban Audit, publicados por el Instituto Nacional de Estadística, y los resultados electorales de las elecciones generales del 26J. Ver metodología
"Esto no es nuevo, siempre ha habido agujeros negros electorales que han sido los barrios más pobres", explica Braulio Gómez, doctor en Ciencia Política de la Universidad de Deusto y autor de varios trabajos sobre la relación entre abstención y renta. "Si en tu casa no tienes la nevera en condiciones para mantener tu vida cotidiana, es más difícil que tengas ese tiempo para buscar información política", comenta Gómez.
La tendencia se repite en los 16 municipios más poblados de España: cuanto más pobre es el barrio, más se abstuvieron sus residentes en las elecciones generales de 2016. Sin embargo, este fenómeno se agrava en las ciudades con mayor brecha entre barrios humildes y zonas acomodadas. Es decir, áreas metropolitanas más desiguales.
Pero, ¿por qué los residentes de barrios como El Raval (Barcelona), San Cristóbal (Madrid), Los Pajaritos (Sevilla) o Palma-Palmilla (Málaga) acuden menos a votar? Los expertos lo achacan a un alejamiento total de la política y una sensación de exclusión por su situación económica.
"Es un tipo de cultura que es lejana a ellos, que no les representa no participan porque no es su juego político", argumenta Miguel Alhambra, sociólogo de la Universidad Complutense de Madrid y autor de un estudio académico sobre desigualdad social y abstención electoral en Madrid y Barcelona. "Es un efecto de la propia desigualdad: si para tener voz y voto tienes que tener capital cultural, al final te callas", comenta.
'Las 3.000 Viviendas' y la zona de Juan XXIII en Alicante son los barrios que más se callaron en las elecciones del 26J. Alrededor de la mitad de los residentes decidieron no ejercer su derecho al voto en 2016. "Aunque realmente digamos que no hace falta gran cosa (para votar), coger tu DNI y acercarte al colegio electoral, algo que nos parece sencillo, no lo es para muchas personas", explica la doctora en psicología social Cristina Cuenca.
Para Cuenca, es complicado decir "que vaya a votar" a una persona que esté en "una situación de desempleo cronificado, una familia afectada porque el padre o la madre tenga un problema de adicción o una persona sin hogar".
Pero, ¿cómo y a qué partidos votan los barrios de renta más bajas y mayores problemas derivados de esta desigualdad? Para comprobarlo, analizamos los datos de 509 barrios de las mayores ciudades españolas.
Fuente: Urban Audit, INE, Ministerio de InteriorMade with Flourish
Los investigadores alertan de las consecuencias políticas de la segregación entre barrios humildes de baja participación y zonas acomodadas con alta participación. "Es un pez que se muerde la cola: como no votan, los políticos no se interesan por ellos, ellos no se sienten escuchados y vuelven a abstenerse en las siguientes elecciones", argumenta Manuel Trujillo, investigador del Instituto de Estudios Sociales del CSIC.
Precisamente, el estudio Urnas Vacías en los suburbios de las ciudades, realizado por Trujillo y Braulio Gómez para el Observatorio Social de La Caixa, identificó una correlación "altísima" entre vivir en una zona caracterizada por la carencia de todo tipo de recursos y la abstención electoral en las municipales de 2015.
"A nivel electoral, cuando se agudiza este fenómeno, la izquierda pierde muchísimos votos", afirma Trujillo, que pone como ejemplo las pasadas elecciones autonómicas en Andalucía. Tal y como publicó eldiario.es, la abstención se disparó el 2D en los barrios más pobres de Sevilla, Málaga y Córdoba, donde Podemos y sobre todo el PSOE tenían más poder electoral.
Los datos de las generales del 26J, en 2016, también señalan esta tendencia: los partidos de izquierda son mucho más fuertes en los suburbios de las grandes ciudades y las candidaturas de derecha consiguen más votos en las zonas más ricas. Un voto de clase que se agudiza en los extremos: la izquierda promedia el 67% de las papeletas en los barrios que ingresan menos de 20.000 euros y la derecha se lleva el 74% de los sufragios en las zonas con una renta media superior a los 50.000 euros por hogar.
Manuel Buñuel, politólogo e investigador de la relación entre abstención y renta en la ciudad de Sevilla, asegura que existe una sensación en las zonas más marginadas de que la clase política solo va a esos barrios durante la campaña electoral y que después están "cuatro años sin aparecer". "Se ha luchado tanto tiempo para que el voto se ampliara a más capas de la población y los que más lucharon por ampliarlo son los que más se abstienen actualmente", reflexiona Buñuel.
Un fenómeno que apenas ha variado con el surgimiento de formaciones políticas como Podemos o Ciudadanos, según concluye el estudio Urnas Vacías. "Esto genera una concentración de poder político: si los ricos siempre votan, tendrán más poder en sus manos para que se tengan en cuenta sus intereses", explica el investigador Braulio Gómez.
La renta media de los diez barrios que más se abstuvieron en las generales de 2016 era de 19.000 euros por hogar. Entre los diez que más participaron, la cifra sube hasta los 68.000. Para Manuel Trujillo, "esto se acaba convirtiendo en un déficit democrático porque hay cierta población que no se siente representada y que no acaba siendo escuchada".
Más de una treintena de barrios de las grandes áreas urbanas registraron porcentajes de abstención por encima del 40% de los residentes en 2016. Si resides en alguna de las 16 mayores ciudades españolas, puedes buscar tu barrio.
BUSCADOR: ¿cuántos vecinos se abstuvieron en cada barrio en las elecciones del 26J? Busca un municipio o barrio y descubre el porcentaje de abstención o a qué candidaturas votaron los barrios más pobres y ricos. Solo se incluyen 509 barrios de las 16 ciudades más pobladas
Flourish logoA Flourish data visualisation Fuente: Urban Audit, INE, Ministerio del Interior
Para contextualizar la desigualdad política de las ciudades españolas, analizamos los datos de abstención y renta media en los barrios que representan el 20% más rico y el 20% más pobre de diez de las mayores áreas urbanas en España. Haz click en alguna de las siguientes ciudades para leer cada apartado.
Barcelona Gijón Bilbao Sevilla Las Palmas de G.C. Madrid Valencia Córdoba Zaragoza Vigo 1. La segregación económica de Barcelona
Tres factores unen a los barrios de El Raval, El Besòs, el Maresme y Nou Barris. Son los barrios que más se abstienen, más empobrecidos y con mayor población extranjera de Barcelona. Frente a ellos, el distrito de Sarrià-Sant Gervasi agrupa las zonas de mayor renta, menor abstención y más población nativa.
Una segregación económica, racial y social que divide a Barcelona entre la ciudad de Convergencia y PP frente a la de En Comú y el PSOE.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
CDC
En Comú
PP
PSOE
Cs
ERC 20% más pobre
AbstenciónRenta media41,1%24.410€ 20% más rico
AbstenciónRenta media28,3%55.712€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Las Mil Quinientas viviendas de Gijón
En 1953, el Instituto Nacional de la Vivienda recibe el encargo de realizar un proyecto para alojar a los obreros que procedían del ámbito rural de Gijón en el Pumarín. Así es como se desarrollaron las Mil Quinientas viviendas que transformaron el barrio en una zona obrera. Todavía hoy, el Pumarín es la segunda zona más pobre de Gijón (23.591€) y en la que más se abstuvieron sus votantes (33,7%).
La zona residencial de urbanizaciones de Las Mestas es la más rica y también la que más participación registró en las elecciones del 26J.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media34,3%22.895€ 20% más rico
AbstenciónRenta media27,5%35.186€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Vivir al lado del Guggenheim en Bilbao
Más de 20.000 euros conforman la brecha entre Abando, el distrito más rico y que más participa de la ciudad de Bilbao, y el resto de zonas de la ciudad. "En Bilbao hay una alta desigualdad pero no llega a los niveles que se llegan en Sevilla, Málaga o Badajoz aunque dentro de Euskadi sí que llama la atención", afirma Braulio Gómez, doctor en Ciencia Política de la Universidad de Deusto.
La desigualdad de Bilbao se manifiesta entre los que viven al lado del Guggenheim, que apenas se abstienen y votan principalmente a PP y PNV, y la zona sur de Errekalde, la más pobre donde Unidos Podemos fue el más votado en 2016.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PNV
PP
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media35,7%27.304€ 20% más rico
AbstenciónRenta media27,2%48.514€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Urnas vacías en 'las 3.000 Viviendas'
La abstención consiguió la mayoría absoluta en 'las 3.000 Viviendas' de Sevilla en las elecciones generales de 2016. El 55% de los votantes decidió abstenerse en un barrio en el que PSOE y UP se llevan el casi el 80% de los votos. Frente a ellos, menos del 20% de los votantes se abstuvieron en el barrio más rico de Sevilla, Santa Clara, donde PP y Cs son opciones mayoritarias.
"Si lo que se lleva al debate es lo que opina un votante de los Remedios o de Triana, no se van a tener en cuenta los problemas de las 3.000 Viviendas", afirma el politólogo Manuel Buñuel.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PSOE
PP
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media40,9%17.648€ 20% más rico
AbstenciónRenta media20,3%42.911€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Las barriadas de Las Palmas, carne de abstención
La brecha económica entre el barrio que más se abstuvo en las elecciones de 2016, las barriadas de la Vega de San José, y el que más participó, la céntrica zona de Arenales-Lugo, es de casi 20.000 euros por hogar. Una diferencia que señala la desigualdad entre el centro histórico construido alrededor del Puerto de Las Palmas y las barriadas periféricas del sur, asentadas en pendiente sobre la ladera de la montaña.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media40,2%21.281€ 20% más rico
AbstenciónRenta media30,7%38.264€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Madrid, una brecha de norte a sur
La capital madrileña presenta los mayores índices de desigualdad de las grandes ciudades españolas, una brecha que se dibuja de sur a norte. Los barrios más pobres del sur, como San Cristóbal (Villaverde) o San Diego (Puente de Vallecas), se abstienen casi el triple que las lujosas zonas más ricas del norte como El Viso (Chamartín) o Piovera (Hortaleza).
Un mapa que dibuja los feudos del PP que siempre votan en las generales frente a los dominios abstencionistas de Unidos Podemos y el PSOE.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP
Cs 20% más pobre
AbstenciónRenta media34,2%24.541€ 20% más rico
AbstenciónRenta media18,6%66.586€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Centro frente a periferia en Valencia
Los residentes del lujoso barrio de El Pla del Remei, en el centro de Valencia, fueron los más entusiastas de las elecciones del 26J. Con solo un 14% de abstención, es el barrio que más participó de las grandes ciudades españolas. Casualmente, es el más rico de la capital y la zona en la que el PP consiguió más porcentaje de voto (61%).
Los mayores índices de abstención se concentran en los barrios pobres de las zonas periféricas como En Corts, El Grau o Tres Forques - La Fontsanta.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
Pod. - Comp. 20% más pobre
AbstenciónRenta media28,4%23.640€ 20% más rico
AbstenciónRenta media19,0%39.736€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. El sur obrero se abstiene en Córdoba
Más de la mitad del suelo en el barrio de El Naranjo-Brillante, el más rico de Córdoba, está destinado a urbanizaciones, chalets y viviendas unifamiliares. En el Sector Sur, el más pobre de la capital de provincia, las zonas industriales y comerciales acaparan la mitad del suelo, según los datos del INE.
Casi 20 puntos separan los niveles de abstención de ambos barrios en las generales de 2016.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media39,4%19.254€ 20% más rico
AbstenciónRenta media21,3%39.228€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. La frontera invisible de Zaragoza
Apenas 3 kilómetros separan las urbanizaciones con piscina de Casablanca, en Zaragoza, con el barrio obrero de Delicias. Aunque no tienen una frontera física, sí existe una simbólica que los separa: los hogares de Casablanca ingresan 30.000 euros más y se abstienen casi la mitad que sus vecinos de Delicias.
Una brecha que se traslada a la perspectiva de voto de los principales partidos. PP y Ciudadanos son mayoría en Casablanca, el barrio más rico de la capital aragonesa, y PSOE y Unidos Podemos son primera fuerza en el más pobre, Delicias.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP
Cs 20% más pobre
AbstenciónRenta media32,1%24.806€ 20% más rico
AbstenciónRenta media22,0%43.153€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Astilleros frente a centro histórico en Vigo
El barrio de Teis en Vigo, el más pobre de la ciudad gallega, fue el que registró el mayor porcentaje de abstención (32%) el 26J. Los principales astilleros de la ciudad y gran parte del puerto comercial señalan un barrio de marcado perfil obrero e industrial donde la candidatura de En Marea fue primera fuerza.
Una zona que se contrapone al centro histórico de Vigo, el barrio más rico de la ciudad gallega, el que más participó (un 26%). El PP fue el partido más votado.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
En Marea
PSOE 20% más pobre
AbstenciónRenta media29,7%27.838€ 20% más rico
AbstenciónRenta media27,9%34.394€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
Metodología
Para esta información, se han cruzado los datos por secciones censales de las elecciones generales de 2016 con los de renta media por hogar de la operación estadística de Indicadores Urbanos Urban Audit referentes al año 2016, que divide las ciudades en áreas suburbanas (SCD). Estas separaciones no siempre coinciden con divisiones administrativas de distritos o barrios. Solo se han incluido las 16 ciudades más pobladas de España ya que son los únicos municipios que tienen datos de renta desglosados por barrio.
En cada área suburbana, se ha calculado el porcentaje de votos de cada candidatura y el nivel de abstención en las elecciones del 26J a partir de las secciones censales que la componen. Se han descartado los datos de 9 secciones censales de las divisiones realizadas por Urban Audit no existían en las elecciones generales de 2016.
Se han identificado a PSOE, Unidos Podemos y sus confluencias, ERC, Bildu, PACMA y BNG como partidos de izquierda y a PP, Ciudadanos, CDC, PNV, CC, UPyD y Vox como partidos de derecha.
07/04/2019 - 21:37h 0 Compartir en Facebook Compartir en Twitter Enviar a Menéame Imprimir Detrás de esta noticia... Podemos publicar esta noticia gracias a las cuotas que pagan nuestros más de 34.000 socios y socias. Ellos garantizan nuestra independencia editorial y económica. Pero necesitamos más socios para seguir contratando periodistas y publicar más contenidos como este. Si tú también crees en un periodismo libre y de calidad hazte socio, hazte socia. ENLACES PATROCINADOS Jaime González, irreconocible en su reaparición televisiva Jaime González, irreconocible en su reaparición televisiva La Vanguardia La inspección de 120.000km de tu Audi A3 por 299€. Solicita cita. La inspección de 120.000km de tu Audi A3 por 299€. Solicita cita. formularios.audi.es Polen de abeja. Propiedades, cómo tomarlo, para qué usarlo. Polen de abeja. Propiedades, cómo tomarlo, para qué usarlo. universomiel.es El nuevo Kia Ceed Tourer está diseñado para el conductor. DescúbreloEl nuevo Kia Ceed Tourer está diseñado para el conductor. Descúbrelo El nuevo Kia Ceed Tourer está diseñado para el conductor. Descúbrelo Kia Semana Crossover & SUV de Ford, del 8 al 17 de abril Semana Crossover & SUV de Ford, del 8 al 17 de abril Ford Hipoteca NARANJA de ING. Con cero, cero posibilidades de equivocarte Hipoteca NARANJA de ING. Con cero, cero posibilidades de equivocarte ING Más en eldiario.es De dónde viene la extrema derecha: un obispo ultra y la familia de Barberá De dónde viene la extrema derecha: un obispo ultra y la familia de Barberá Podemos se postula en su programa para el 28A como la alternativa al "trío de Colón" y al "temblor de piernas" del PSOE Podemos se postula en su programa para el 28A como la alternativa al "trío de Colón" y al "temblor de piernas" del PSOE La Comunidad de Madrid exige a 70.000 jóvenes pagar un impuesto desconocido para deducirse el alquiler en la declaración La Comunidad de Madrid exige a 70.000 jóvenes pagar un impuesto desconocido para deducirse el alquiler en la declaración recomendado por Los comentarios de nuestros socios 1 luiscor1221 los ricos votan todos, los curas votan todos, los policias,guardias civiles y militares votan ... 2 quijotesco Siempre me he preguntado como es posible que el inconformismo ciudadano sea tan grande pero ... 3 Paubcn Creo que mas que el factor económico interviene el factor cultural, aunque un alto nivel ... 4 Artero No, no es casual, se debe en primer lugar al analfabetismo o simple alfabetización, lo cual ... 5 Cuyobai Los 'problemas' de la legislación electoral quedan sin resolver. Casualmente. 8 DONGUIDO Aquí unas explicaciónes muy bien fundamentadas de por qué los pobres, los obreros, votan a la ... 9 Huge_Head la brecha económica da como resultado la brecha cultural ,que se podría evitar mucho mas fácil ... 11 pepeespuche22 Lleváis toda la razón en El Palmar (Murcia) una pedanía de 24.000 habitantes en los barrios ... 13 Mr.Spock El neoliberalismo persigue la creación de una inmensa clase trabajadora solo preocupada por ... 14 JRG Buenísimo artículo de análisis de datos. En mi opinión shí está una de las bolsas de abstención. ... 15 jjrs50 El gran logro de la derecha es que muchos ciudadanos voten en contra de sus propios intereses. 16 Davex Votar no solo es un derecho, es una responsabilidad y por tanto debería ser una obligación. Pero ... Hazte socioComenta tú también20 comentarios
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2018.10.28 08:45 lulydelmar1 PESTE, PÁNICO MORAL Y REDES El rol de las nuevas aplicaciones en el irresistible ascenso de Bolsonaro

El rol de las redes sociales y las aplicaciones de mensajes directos (básicamente WhatsApp) en la campaña electoral de Jair Messias Bolsonaro es uno de los temas centrales de las nuevas formas de configuración política en Latinoamérica. Las noticias falsas, la propaganda, la construcción de un sentido común acrítico y la siembra de odio no son prácticas innovadoras ni en la historia política ni en la guerra. El intento de configurar sujetos pasivos y maleables ha sido estudiando desde hace siglos como sustrato de las luchas ideológicas orientadas a captar la voluntad social colectiva y dirigirla en provecho de intereses corporativos. Lo que ha cambiado es el canal de su propagación, su direccionalidad y el territorio donde se hacen más efectivas la circulación de mitos, versiones y consignas convincentes y sensibilizadoras.
La viralidad y la interactividad han suplantado la histórica verticalidad del discurso político. Estas han sustituido la característica direccionalidad descendente de los contenidos propuestos por el partido, el programa y el candidato. La campaña de Bolsonaro se sostuvo con gestualidades brutales y se apoyó en mitologías presentes en los miedos sociales acumulados, mucho más que en propuestas y proyectos. Para una gran parte de la población brasileña, sobre todo a aquella que posee menos capacidad crítica de evaluación de contenidos, la complejidad intrínseca de las políticas públicas es percibida como una entelequia enrevesada e incomprensible. Lula, un obrero metalúrgico, ha dejado su lugar a un brillante académico paulista. Bolsonaro es la retórica desnuda y brutal del cuartel. El PT endosó la simplicidad en un militar.
Los brasileños han cambiado las formas de interacción comunicacional y el acceso a la información. El celular ha pasado a ser el receptor prioritario de los intercambios noticiosos y sus habitantes acceden a novedades a partir de WhatsApp que cuenta con 120 millones de usuarios jóvenes y adultos, integrados en redes de afinidad que brindan una significativa pátina de confiabilidad sobre lo que envían y reciben. Dichos usuarios representan el 80 por ciento de todos los votantes brasileños y la campaña de Bolsonaro se efectivizó fundamentalmente por esa vía, sumada a la plataforma de cuatro redes sociales; Facebook, Twitter, Instagram y YouTube.
Según un informe elaborado por la Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica, (CELAG) la distribución entre receptores de redes sociales de Bolsonaro, Haddad y Lula muestra una clara preponderancia del primero sobre los otros dos, incluso en la sumatoria de ambos dirigentes petistas. La particularidad de estos datos es que el peso etario de los seguidores se asienta en los más jóvenes, los denominados millenials, que tienen limitada exposición a la TV, no escuchan radio de frecuencia sino de internet y que se informan únicamente a través de redes segmentadas por grupos de interés. [1]
Una gran parte de la campaña fue instrumentada por consultoras expertas en algoritmos y análisis de audiencias, capaces de detectar los miedos y rechazos emocionales más profundos que atraviesan la sociedad. Varios de esos temores fueron previamente inoculados con inusitada persistencia por los medios hegemónicos, y luego dirigidos a específicos segmentos detectados con precisión demográfica y estadística. Estos últimos terminaron constituyéndose en el activismo político central del capitán del ejército, exonerado en 1988, bajo la acusación de programar atentados con explosivos en la central de abastecimiento Adutora del Guandu, que proveía de agua potable al municipio de Río de Janeiro. El paso subsiguiente consistió en utilizar a miles de influencers de redes (previamente detectados por poseer gran cantidad de seguidores) para multiplicar geométricamente las amenazas, las mentiras y las ocasionales tergiversaciones que pudieran maximizarse en la campaña. El paso final incluyó el uso de aplicaciones robotizadas capaces de analizar la big data inicial (provista por los ensayos de recepción), y dispuestas a evaluar el éxito o fracaso de las fake-news. Con esa información, los analistas se reorientaban y reposicionaban de forma precisa y ajustada en los ejes más consentidos.
El círculo viral predispuesto para lograr una ola electoral positiva a los intereses de la derecha brasileña se configuró a partir de siete ejes consensuados con el equipo de campaña de Bolsonaro, del que participa Steve Bannon, ex jefe de asesores de Donald Trump. Junto a este actuaron integrantes del Comando de Comunicaciones de Guerra Electrónica del Ejercito (CComGEx), capacitados en sociología, antropología, comunicación y estadística, saberes dispuestos para Tácticas y Procedimientos Operacionales (TTP), indudables dispositivos de guerra psicológica [2]. El espionaje no fue ajeno a esta operación: según el analista Rodrigo Lentz, Fernando Haddad fue monitoreado ilegalmente por equipos dirigidos por el general Sérgio Etchegoyen, actual integrante del ministerio de seguridad institucional de la presidencia de Brasil. [3]
Los capítulos de intoxicación comunicacional apócrifos, elegidos en forma prioritaria para deslegitimar a Fernando Haddad y al PT fueron los siguientes (1) La existencia de un supuesto “kit gay”, orientado a sexualizar a niñas y niños, que habría sido distribuido Haddad en escuelas públicas, mientras se desempeñaba como ministro de educación del gobierno de Lula. (2) La apelación a la crisis de Venezuela como potencial futuro de un gobierno petista. La difusión de góndolas vacías con el rótulo del chavismo fue la imagen central que acompañó esta viralización. (3) La propagación de una imagen de una anciana supuestamente agredida por militantes de izquierda (con la cara deformada por los golpes), cuando en realidad se trataba de la fotografía de una actor que había tenido un accidente. (4) La supuesta defensa del incesto por parte de Haddad, denunciado por uno de los ideólogos de la extrema derecha, Olavo Carvalho. (5) La pretendida intención del PT de legalizar la pedofilia. (6) La difusión de una foto de Dilma Rousseff como integrante de un batallón militar cubano.
Ninguna de estas viralizaciones sería eficaz sino fuese dirigida específicamente a quienes tienen menos capacidad crítica como para negarlas o contrastarlas con la realidad. Ese es el rol de los robots que analizan big data y que pueden orientar mensajes más efectivos a cada particular segmento social. El historiador Marc Bloch, fusilado por los nazis por su doble condición de judío y miembro de la resistencia francesa el 16 de junio de 1944, se preguntaba en un texto de 1921: “Las noticias falsas, en todas sus formas, han sido parte de la humanidad. ¿Cómo nacen? (…) Una falsedad solo se propaga y se amplifica, solo cobra vida con una condición: encontrar en al sociedad en la que cobra vida un caldo de cultivo favorable. En él, de forma inconsciente, los hombres expresan sus prejuicios, sus odios, sus temores”. Las fake-news no son nuevas. Sólo exigen sujetos que acepten creerlas para darle cabida a determinados miedos instalados. La solución de fondo supone la construcción de ciudadanos críticos. Poco manipulables por manipulaciones simbólicas.
Albert Camus, luego de la Segunda Guerra Mundial publicaba La Peste. En su último párrafo consignaba: “Pues él sabía que esta muchedumbre dichosa ignoraba lo que se puede leer en los libros, que el bacilo de la peste no muere ni desaparece jamás, que puede permanecer durante decenios dormido en los muebles, en la ropa, que espera pacientemente en las alcobas, en las bodegas, en las maletas, los pañuelos y los papeles, y que puede llegar un día en que la peste, para desgracia y enseñanza de los hombres, despierte a sus ratas y las mande a morir en una ciudad dichosa”. La peste ha vuelto. Se llama Bolsonaro. Un Macri sin marketing. Y desaforado.
[1]. http://www.celag.org/el-neoliberalismo-millenial-la-campana-bolsonaro/
[2]. Livro Branco de Defesa Nacional 2016, pag 90. En: https://www.defesa.gov.barquivos/2017/mes03/livro_branco_de_defesa_nacional_minuta.pdf
[3]. Lentz, Rodrigo: Militares, desinformación y batalla política. https://www.cartacapital.com.bpolitica/militares-des-informacao-e-batalha-politica

POR JORGE ELBAUM https://www.elcohetealaluna.com/peste-panico-moral-y-redes/


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2018.10.10 23:32 alforo_ Bolsonaro y las redes sociales

En Brasil "Bolsonaro es el que tiene mejor desempeño en las redes. Un pequeño ejemplo: un pico de 1,2 millones de 'me gusta' en Facebook en el último mes (exactamente al 1 de octubre)", explicó a la AFP Caio Túlio Costa, cofundador de Torabit, una plataforma de monitoreo digital.[5]
Según una encuesta de Datafolha divulgada el martes 2 de octubre, los electores de Bolsonaro tienen el índice más alto de usuarios de alguna red social (81%).
Y también son los que más usan Whatsapp y Facebook para leer y compartir noticias. Entre Facebook, Twitter e Instagram, Bolsonaro tiene más de 12 millones de seguidores.
¿Se podrá suponer que esos resultados se logran sin operadores de redes, a los cuales hay que pagar y disponer de suficiente dinero y herramientas como el Big Data?
De acuerdo con documentos internos vistos por Bloomberg, la campaña de Donald Trump gastó $ 44m (£ 33m) en anuncios de Facebook de junio a noviembre de 2016, en comparación con $ 28m por la campaña de Hillary Clinton. [6]
Whatsapp y las ‘fake news’
En un país con 147 millones de votantes, 120 millones de personas utilizan a diario la aplicación de mensajería móvil y el 90% lo hace más de 30 veces al día. El 66% de los electores brasileños consume y comparte noticias y vídeos sobre política a través de la red social más popular del país, de acuerdo con datos del Instituto Datafolha. Eso convierte a la popular app en un lugar fértil para, en el mejor de los casos, el debate político y el flujo de información y, en el peor, las campañas de desinformación.[7]
De acuerdo a un informe de la Universidad Federal de Minas Gerais hecho por expertos en ciencias de la computación reunidos en un proyecto llamado Elecciones sin Fakes, se registró un aumento sin precedentes de la actividad pro-Bolsonaro en WhatsApp, a favor suyo y en contra de los otros candidatos.[8]
Entre los mensajes falsos, se viralizó a través de WhatsApp (y otras redes como Facebook, Instagram y Twitter) que “Venezuela tiene los códigos de las urnas electrónicas para manipular los comicios”, un mensaje iniciado por el hijo del candidato en la red social de los trinos. Se acusó también a Haddad de que si este ganaba, “el Estado se adueñaría de los niños al cumplir 5 años”.
Se dijo también que las fotos de las manifestaciones #EleNao de mujeres en Brasil en contra de Bolsonaro “fueron retocadas”. [9]
Otra característica interesante es que en todas las cadenas de WhatsApp con propaganda política dicen querer combatir a los grandes medios tendenciosos, un arma que Donald Trump ya utilizó tanto en campaña como durante su gobierno en los EEUU.
Puro fascismo de Bolsonaro
Aunque sus operadores mediáticos han matizado sus afirmaciones, estamos en presencia de un político de ultraderecha, que ha centrado su estrategia en las redes y no habla claro de sus políticas económicas, que no van dirigidas a beneficiar a las grandes mayorías, sino al capital tanto brasilero como transnacional, así como al estamento militar cada vez menos nacionalista.
Estas son algunas de las afirmaciones de Bolsonaro:
“No la violo porque no se lo merece”. “Los quilombolas [descendientes de esclavos africanos que viven en comunidades protegidas] no sirven ni siquiera para procrear”. “Prefiero tener un hijo muerto a tener un hijo gay”. “Las mujeres deben ganar menos porque se quedan embarazadas”. “El error de la dictadura fue torturar en vez de matar”. “Pinochet debió matar más gente”
Con la segunda vuelta por delante habrá que ver lo que logren las fuerzas antifascistas. http://www.cubainformacion.tv/index.php/la-columna/218-norelys-morales/78958-brasil-las-elecciones-de-la-desinformacion-y-el-fascismo
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2018.08.06 21:32 andreina139 CONOCE EL MÁGICO EFECTO DEL BICARBONATO DE SODIO EN EL PH

CONOCE EL MÁGICO EFECTO DEL BICARBONATO DE SODIO EN EL PH
El bicarbonato de sodio es un compuesto químico, el cual posee un color blanco característico y una textura muy fina, el cual no posee ningún olor pero al llevarlo a la nariz puede provocar irritación.
La fórmula química de este compuesto es NaHCO3, lo que quiere decir que solo tiene una molécula de sodio, una molécula de hidrógeno, una molécula de carbono y finalmente 3 moléculas de oxígeno.
Por lo tanto es considerado como una sal, el cual cristalino y se presenta como un polvo fino, además de poseer un sabor un poco alcalino, el cual se asemeja a carbonato de sodio.
El bicarbonato de sodio es un polvo soluble al agua, donde por cada 100 miligramos de agua se necesita 7,8 miligramos de bicarbonato para que se logren disolver en su totalidad.
Como ya mencionamos el bicarbonato de sodio es inodoro, lo que quiere decir que no posee ningún olor, pero al llevarlo a la nariz e inhalarlo produce tos, estornudos e irritación.
Sin embargo por ser inodoro es usado en los hogares para eliminar y neutralizar olores fuertes dentro del hogar, desde las cajas de gatos hasta los zapatos de la familia.
https://preview.redd.it/vycmypixyie11.jpg?width=700&format=pjpg&auto=webp&s=812bf7885feebf744219eaf93bbb506bd103dfea
Entre las propiedades químicas de bicarbonato de sodio podemos mencionar algunas de las importantes y resaltantes como lo son las siguientes:
  • Punto de fusión del bicarbonato de sodio es de 60°C, como temperatura máxima.
  • No posee punto de ebullición ni punto de inflamación, debido a que no es considerado un compuesto combustible.
  • Descomposición, el bicarbonato de sodio se descompone a una temperatura total de 70°C.
  • El pH del bicarbonato de sodio es de 8,2, debido a que se considera una sustancia alcalina, por lo que dentro de la tabla de los 14 niveles, se haya en 8.
El bicarbonato de sodio como sustancia química posee una serie de características que lo diferencian de otras sustancias, tales como:
  • El inodoro, es decir, no posee ningún olor, pero es muy usado para inhibir olores fuertes y desagradables.
  • No es contaminable, debido a que es un compuesto orgánico y por ende biodegradable.
  • No es toxico, por lo que no genera daños en la salud ni en la piel, mientras se use en cantidades correctas y en los tiempos preestablecidos.
  • Es inofensivo, lo que quiere decir que puede usarse en niños, adultos, ancianos y animales y no producirá alteraciones de la salud.
  • Eficaz y económico, es un producto que tiene múltiples usos, y su costo es muy bajo en todo el mundo.
Por otra parte es importante mencionar que el uso del bicarbonato de sodio data de muchos siglos atrás, en donde este proviene de las cenizas de algunas plantas, siendo una mezcla de carbonato de sodio y de potasio.
Por lo que según la historia, los primeros usos de este compuesto datan para el siglo XVIII en Egipto, en donde las personas usaban una mezcla de bicarbonato de sodio con carbonato de sodio llamándola patrón.
Este patrón era obtenido por medio de la evaporación de agua salada de un lago, la cual era empleada para diversos usos, como lo son:
  • Lavar.
  • Higiene personal.
  • Teñir tejidos.
  • Producción del cristal.
  • Utilización para la elaboración de los ingredientes necesarios para la momificación.
Por otra parte para el año 1846, unos pasteleros de Nueva York llamados John Dwight y Austin Chruch descubrieron que el carbonato de sodio junto con la leche producía un gas carbónico.
El cual actuaba de manera similar a la levadura, por lo que con el pasar del tiempo fueron refinando el carbonato de sodio, hasta dar con lo que se conoce hoy en día como bicarbonato de sodio.
El cual es usado en la actualidad para una gran cantidad de usos, incluso para la salud y la regulación del pH es muy bueno, debido a que funciona como un sistema amortiguador.
Conoce los beneficios del bicarbonato de sodio
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2018.05.29 08:53 DSCBank CON LA INCORPORACIÓN DE LA CALIGRAFÍA DE WEI FUZHI A DATASHIELD, LA CULTURA CHINA SE DESARROLLA GLOBALMENTE POR EL VIENTO DE BLOCKCHAIN.

CON LA INCORPORACIÓN DE LA CALIGRAFÍA DE WEI FUZHI A DATASHIELD, LA CULTURA CHINA SE DESARROLLA GLOBALMENTE POR EL VIENTO DE BLOCKCHAIN.
El poder cultural es una de las estrategias nacionales. Se puede fortalecer el poder blando cultural nacional y la influencia internacional de la cultura china, liberándose en mayor grado la productividad cultural mediante la innovación y la creación. Para responder al llamado del país, el equipo de DataShield ya logró la cooperación estratégica con el famoso calígrafo Wei Fuzhi, el hijo de Wei Yuanfu, el santo moderno de la caligrafía. Tiene como objetivo difundir la Caligrafía de Wei y promover la cultura china con la ola de blockchain. Por el presente, establecemos una plataforma personalizada para el arte de la Caligrafía de Wei, que proporciona un medio para que el equipo de DataShield la conozca bien y una visión profunda de la cultura china. Al mismo tiempo, también construirá un puente entre el equipo de DataShield y la principal caligrafía de China, proporcionando servicios de personalización y subasta de caligrafía y obras de arte para DataShield. Esta plataforma va a ser un pilar importante del territorio del imperio comercial de DSCBank, que realizará todos los pagos con el DSCB y proporcionará la mayor presión para el modelo de deflación de DSCB.
Wei Fuzhi Artista de nivel nacional. El fundador de la segunda generación de la caligrafía moral. La 27ª generación de discípulo de la facción del taoísmo Quanzhen Longmen. El descendiente de la 73ª generación de la Caligrafía de Wei, que es bueno en la escritura cursiva. Hereda y desarrolla sistemáticamente la Caligrafía de Wei. La mejor caligrafía de la edad moderna, una bendición para los descendientes Esta es la caligrafía de Wei Yuanfu El padre de Wei Fuzhi es Wei Yuanfu, es el Presidente Ejecutivo de la Asociación China de caligrafía. Tiene una licenciatura en caligrafía china sistemática, maestría, doctorado en educación superior. Es la generación 72ª de descendientes de "Ciencia del libro de Wei". El nombre de un artista que fue otorgado por la Asociación China de Derecho de Libros en 2005.En 2006 fue otorgado por la Asociación China de Derecho de Libros al Premio al logro de la vida artística. En 2007 fue enviado por la Asociación Mundial de Ciencias a los artistas más destacados del mundo. El vigésimo sexto discípulo del taoísmo en China heredó y desarrolló completamente la "caligrafía de Wei". Este mapa es una letra de Wei Yuanfu para Jiangwen Él dice: Él va a pasar un año por el camino de los otros diez años.Empezó a leer desde que era pequeño y tenía una visión única de la literatura china, y el período del milenio de la “la caligrafía de Wei”se había aprovechado y reflejado plenamente en él. La caligrafía de Wei está guiado por la escritura cursiva de la caligrafía china, creando un sistema de estilo muy profundo, sensato y armonioso, en armonía y armonía, emocional y racional, así como la libertad y la libertad.Demuestra el espíritu subjetivo en la creación de la caligrafía . Puede decirse que su libro es una bendición espiritual; su obra ha puesto en marcha el libro de los libros en una nueva cumbre. Este es el primer caligrafía que Petro ha escrito en el espacio. Su caligrafía está a disposición de las colectividades nacionales y extranjeras, cuyas obras se han almacenado ampliamente desde el Mar del Sur, el Salón del Pueblo, el Hotel Penitenciario, la Guardia Militar y la Guardia Nacional. En más de 100 países, tanto en el interior del país como en el extranjero, se han anexado sus obras. Jóvenes Talentos, Los Pilares del País Después de la famosa, WeiFuzhi es joven pero ha logrado cierto éxito. Él es un joven calígrafo famoso, el propagador de la cultura china y el pilar del país. WeiFuzhi, hombre, de 26 años. Actualmente estudia en Tsinghua Academia de Bellas Artes. El hogar ancestral está en Xiaxian, Shanxi. Es una artista de nivel nacional. El fundador de la segunda generación de la caligrafía moral. La 27ª generación de discípulo de la facción del taoísmo Quanzhen Longmen. El descendiente de la 73ª generación de la Caligrafía de Wei, que es bueno en la escritura cursiva. Hereda y desarrolla sistemáticamente la Caligrafía de Wei.
La foto muestra a WeiFuzhi entrevistado por central de televisión
Desde que era un niño, WeiFuzhi comenzó a estudiar los libros y tenía una comprensión única de la caligrafía china. La acumulación de la Caligrafía de Wei durante mil años ha sido plenamente demostrada y encarnada en él. Él integró la cultura del confucianismo y el taoísmo en la cultura de la caligrafía y utilizó la Doctrina de la medianía y la Naturaleza taoísta como los espíritus en su caligrafía. Al mismo tiempo, integró Taichí y esgrima en la caligrafía para crear un encanto de caligrafía único que es increíble para el mundo. Su fuente ancestral es el "Wei" de la famosa familia de caligrafía en Wei y Jin Dynasties. La señora Wei entrenó a Wang Xizhi, un santo de libros de una generación para China, para que fue admirado por generaciones posteriores.
La foto muestra a WeiFuzhi tomó una inscripción para el Ministro de Relaciones Exteriores de Italia MaFeitong
WeiFuzhi se desempeña como miembro experto del Comité de Caligrafía y Arte de la Asociación China de Cultura Popular del Ministerio de Cultura, artista(caligrafo) de nivel nacional, embajador cultural de Bután, consultor de caligrafía de la Cámara de Comercio de Jinjiang, Fujian, consultor de arte de Taimei.com, consultor de caligrafía del templo de Foshan,y consultor de caligrafía de Arte Oriental también.
Esta es la foto de Wei Fuzhi y Bertie Ahern, el primer ministro de Irlanda.
Esta es la foto que Wei Fuzhi inscribió para la Embajada de los Estados Unidos.
En 2015 él organizó una exposición personal de caligrafía en Beijing que se informó por Canal de la Caligrafía del CCTV y más de 100 medios juntos. También Wei Fuzhi representó la caligrafía en el acto en el programa Apellidos en China de Anhui TV. Durante el primero de octubre de 2016, el período del día nacional, se encargó de organizar la exposición de caligrafía del China continental y Macao juntos, y eso fue bien acogida por la gente general de Macao. Él iba a Japón para exposiciones de intercambios culturales.
Esta es el foto de Wei Fuzhi y Tokugawa leyasu, el decimonoveno de Familia Tokugawa de Japón.
Eata es el foto que Wei Fuzhi inscribió para Chen Weiting y sacó una foto con él.
En 2017 publicó la publicación especial del Poste de China edición limitada de la colección preciosa de sellos por artista Wei Fuzhi para celebrar la decimonovena Asamblea Popular Nacional de China.
Esta foto es de edición limitada de la colección preciosa de sellos por artista Wei Fuzhi para celebrar la decimonovena Asamblea Popular Nacional de China.
Actualmente se exhiben algunas obras de caligrafía de Wei Fuzhi para que Dun Jiajun(los fanes leales de DSC Bank) contémplelas y aprenda la caligrafía de apellido Wei, y que desarrolle la cultura de la caligrafía china juntos.
“La caligrafía de apellido Wei”, que tiene fuente distante y corriente larga historia, desde tiempos antiguos hasta el presente, es uno de las élites de la caligrafía tradicional china incluso las culturas tradicionales. DSC Bank sigue avanzado y explota el mercado mundial. Una mayor unidad entre los dos fuertes, que pide prestado la fuerza de Cadena de Bloque, desarrolla ¨la caligrafía de apellido Wei¨ incluso ¨la cultura china¨, y propaga la caligrafía de apellido Wei, desarrolla las culturas tradicionales para que las caracteres chinos permanezcan erguidas en la cima del mundo.
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2018.04.10 06:52 MexWevC All-American paradox: U.S. has long struggled with love-hate relationship with immigrants /Paradoja de todos los estadounidenses: Estados Unidos ha luchado durante mucho tiempo con la relación de amor-odio con los inmigrantes

PRIMERA ERA, 1840 a 1880
Los inmigrantes pobres y no calificados del norte de Europa y Asia llegaron a los Estados Unidos a mediados del siglo XIX. La mayoría de los inmigrantes europeos eran alemanes e irlandeses, y según la ley se los consideraba "blancos libres" capaces de obtener la ciudadanía.
La ciudadanía no era una opción para el creciente número de inmigrantes chinos y asiáticos que se establecían en la costa oeste. Estos inmigrantes eran blancos constantes de abuso y se suponía que las mujeres chinas eran prostitutas.
La creciente animadversión contra los asiáticos en todo el país condujo a leyes discriminatorias que permanecerían en los libros durante décadas. Leyes aprobadas durante esta era
1870: Ley de Naturalización
Permitió que los inmigrantes africanos y los afrodescendientes se convirtieran en ciudadanos estadounidenses. Otros no blancos siguieron sin poder obtener la ciudadanía.
1875: Ley de Exclusión Asiática
Estableció una regulación federal de inmigración.
Prohibido traer asiáticos a los EE. UU. Sin su consentimiento y abastecer a los asiáticos para el trabajo.
1882: Ley de Exclusión China
La primera ley para limitar la inmigración basada en una etnia específica.
Los "trabajadores calificados y no calificados y los chinos empleados en la minería" no podrán venir a Estados Unidos durante 10 años. Los tribunales estatales y federales prohibidos no otorgaron la ciudadanía a los inmigrantes chinos (esos tribunales tenían tanto poder en ese momento). El acto se extendió repetidamente a lo largo de las décadas, pero fue derogado en 1943 durante la Segunda Guerra Mundial para mantener una alianza militar con China. SEGUNDA ERA, 1890S A 1920S
Durante la próxima ola de inmigración, las leyes continuaron apuntando a los asiáticos, pero también trataron de desalentar la inmigración del sur y el este de Europa.
Los pobres, los enfermos y aquellos que defienden ciertas creencias políticas no podían ingresar bajo otras leyes nuevas. Las leyes que desalentaban la inmigración del sur de Europa, principalmente de Italia, reflejaban un sentimiento anticatólico generalizado. Leyes aprobadas durante esta era
1891: Ley de Inmigración
Estableció una Oficina de Inmigración federal y permitió la deportación ilegal de inmigrantes en el país o la exclusión de leyes anteriores.
También se prohíbe llevar personas a los EE. UU. Ilegalmente y prohibir una amplia variedad de personas, incluidos los polígamos, mendigos, "idiotas" y "personas que padecen una enfermedad contagiosa repugnante o peligrosa".
1892: Ley de Geary
Extendió la Ley de Exclusión de China por 10 años más.
Personas requeridas de ascendencia china, ya sean inmigrantes o nacidas en los Estados Unidos, para obtener documentos de identidad y portarlos en todo momento o enfrentar una prisión o deportación.
1921: Ley de cuotas de emergencia
Creó las primeras cuotas numéricas para la inmigración basadas en la nacionalidad para desalentar la inmigración desde el este y el sur de Europa, cuya gente era ampliamente considerada antiamericana debido a sus afiliaciones políticas y religiosas.
1924: Ley Johnson-Reed
Estableció un sistema de cuotas basado en el país de origen. Los inmigrantes del norte de Europa tenían más posibilidades de que se les permitiera quedarse que cualquier otro grupo, y los inmigrantes japoneses estaban prohibidos.
Inmigración anual limitada a 165,000, escalando casquetes anteriores. ERA ACTUAL, 1960S A PRESENTE
El sistema de inmigración vigente hoy comenzó a tomar forma con la Ley Hart-Celler de 1965, que eliminó el sistema de cuotas basado en el origen nacional.
Como reflejo de las condiciones globales más amplias, las leyes posteriores abordaron a los refugiados, la seguridad fronteriza o la inmigración ilegal. Las acciones ejecutivas del presidente Barack Obama provocaron elogios y críticas. Leyes aprobadas durante esta era
1965: Ley de Inmigración y Nacionalidad (Ley Hart-Celler)
Cambió drásticamente la política de inmigración al eliminar el sistema de cuotas basado en el origen nacional. La ley hizo hincapié en la admisión de trabajadores calificados y la reunificación familiar. No hubo límites en el número de familiares inmediatos de ciudadanos estadounidenses admitidos por año.
1986: Ley de Reforma y Control de la Inmigración (Ley Simpson-Mazzoli)
Una de las leyes de inmigración más radicales en la historia de los Estados Unidos, que permite la residencia permanente de los trabajadores que han vivido ilegalmente en los EE. UU. Desde 1982 o han trabajado en determinados trabajos agrícolas. La ley otorgó a casi 3 millones de personas un estatus legal, denunciado por muchos como "amnistía".
Pidió una aplicación más estricta de la frontera y sanciones a los empleadores que contratan ilegalmente a personas en el país (los críticos dicen que a las sanciones les faltaron los dientes y se aplicaron de manera desigual). Niños protegidos de aquellos legalizados por el acto de deportación. Creó una visa para trabajadores agrícolas temporeros y temporales, y el techo de inmigración anual aumentó a 540,000.
2002: Ley de Seguridad Nacional
Creó el Departamento de Seguridad Nacional después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001.
Creó un sistema electrónico de datos para mantener información sobre la admisión de inmigrantes y sobre posibles motivos de expulsión del país.
2012: Acción diferida para llegadas infantiles (DACA)
Una acción ejecutiva, no una ley, que protegió a más de 752,000 jóvenes adultos de la deportación.
Concedieron permisos de trabajo por dos años a ciertas personas de entre 15 y 30 años que fueron traídas ilegalmente a Estados Unidos cuando eran niños.
2014: Acción diferida para padres de estadounidenses y residentes permanentes legales (DAPA)
Una acción ejecutiva, no una ley, que buscaba eliminar la amenaza de deportación para más de 4 millones de padres inmigrantes de ciudadanos estadounidenses o residentes permanentes legales.
La implementación de DACA fue inicialmente bloqueada por un juez federal. En junio, la administración Trump anunció que estaba terminando el programa.
INMIGRACIÓN EN LA ERA DEL TRUMP
El presidente Trump, quien tomó medidas drásticas contra la inmigración ilegal como una pieza central de su campaña, ha incrementado los esfuerzos de deportación y continúa pidiendo un muro en la frontera entre Estados Unidos y México.
2 de agosto: Proyecto de Ley de Reforma de la Inmigración Americana para un Empleo Fuerte (RAISE)
Trump respaldó esta medida que, en una desviación de la Ley Hart-Celler de 1965, crearía un sistema de inmigración basado en el mérito y las habilidades en lugar de las conexiones familiares. Se estima que la medida reduciría la inmigración legal a la mitad.
https://www.denverpost.com/2017/08/18/us-struggle-love-hate-relationship-with-immigrants/
FIRST ERA, 1840s TO 1880s
Poor and unskilled immigrants from Northern Europe and Asia poured into the United States in the mid-1800s. Most of the European immigrants were German and Irish, and under the law they were considered “free white persons” able to achieve citizenship.
Citizenship wasn’t an option for the growing numbers of Chinese and Asian immigrants settling on the West Coast. These immigrants were constant targets of abuse, and Chinese women were largely assumed to be prostitutes.
The growing animus against Asians across the country led to discriminatory laws that would remain on the books for decades. Laws passed during this era
1870: Naturalization Act
Allowed African immigrants and those of African descent to become U.S. citizens. Other nonwhites remained unable to obtain citizenship.
1875: Asian Exclusion Act
Established federal regulation of immigration.
Prohibited bringing Asians into the U.S. without their consent and supplying Asians for labor.
1882: Chinese Exclusion Act
The first law to limit immigration based on a specific ethnicity.
Prohibited “skilled and unskilled laborers and Chinese employed in mining” from coming to the U.S. for 10 years. Prohibited state and federal courts from granting citizenship to Chinese immigrants (those courts had such power at the time). The act was extended repeatedly over the decades but repealed in 1943 during World War II to maintain a military alliance with China. SECOND ERA, 1890S TO 1920S
During the next wave of immigration, laws continued to target Asians, but also tried to discourage immigration from Southern and Eastern Europe.
The poor, the sick and those espousing certain political beliefs were barred from entry under other new laws. Laws discouraging immigration from Southern Europe — mainly from Italy — reflected widespread anti-Catholic sentiment. Laws passed during this era
1891: Immigration Act
Established a federal Bureau of Immigration and allowed deportation of immigrants in the country illegally or excluded by previous laws.
Also prohibited bringing people to the U.S. unlawfully and banned a wide variety of individuals, including polygamists, paupers, “idiots” and “persons suffering from a loathsome or a dangerous contagious disease.”
1892: Geary Act
Extended the Chinese Exclusion Act for 10 more years.
Required people of Chinese ancestry, whether immigrants or U.S.-born, to obtain identification papers and carry them at all times or face prison or deportation.
1921: Emergency Quota Act
Created the first numerical quotas for immigration based on nationality to discourage immigration from Eastern and Southern Europe, whose people were widely considered un-American because of their political and religious affiliations.
1924: Johnson-Reed Act
Established a quota system based on country of origin. Northern European immigrants had better chances at being allowed to stay than any other groups, and Japanese immigrants were prohibited.
Limited annual immigration to 165,000, scaling back earlier caps. CURRENT ERA, 1960S TO PRESENT
The immigration system in place today began to take shape with the 1965 Hart-Celler Act, which eliminated the quota system based on national origin.
Reflecting larger, global conditions, later laws addressed refugees, border security or illegal immigration. Executive actions by President Barack Obama prompted praise and criticism. Laws passed during this era
1965: Immigration and Nationality Act (Hart-Celler Act)
Dramatically changed immigration policy by eliminating the quota system based on national origin. The law placed an emphasis on admitting skilled workers and family reunification. There were no limits on the number of immediate family members of U.S. citizens admitted per year.
1986: Immigration Reform and Control Act (Simpson-Mazzoli Act)
One of the most sweeping immigration laws in U.S. history, allowing permanent residency for workers who had lived in the U.S. illegally since 1982 or worked in certain agricultural jobs. The law gave almost 3 million people legal status, denounced by many as “amnesty.”
Called for stricter border enforcement and sanctions on employers hiring people in the country illegally (critics say the sanctions lacked teeth and have been applied unevenly). Protected children of those legalized by the act from deportation. Created a visa for temporary, seasonal agricultural workers, and the annual immigration ceiling rose to 540,000.
2002: Homeland Security Act
Created the Department of Homeland Security following the Sept. 11, 2001, terrorist attacks.
Created an electronic data system to maintain information on the admission of immigrants and on possible grounds for removal from the country.
2012: Deferred Action for Childhood Arrivals (DACA)
An executive action, not a law, that shielded more than 752,000 young adults from deportation.
Granted two-year work permits to certain people ages 15 to 30 who were brought to the U.S. illegally as children.
2014: Deferred Action for Parents of Americans and Lawful Permanent Residents (DAPA)
An executive action, not a law, that sought to remove the threat of deportation for more than 4 million immigrant parents of U.S. citizens or lawful permanent residents.
Implementation of DAPA was initially blocked by a federal judge. In June the Trump administration announced it was ending the program.
IMMIGRATION IN THE TRUMP ERA
President Trump, who made cracking down on illegal immigration a centerpiece of his campaign, has stepped up deportation efforts and continues to call for a wall on the U.S.-Mexico border.
Aug. 2: Reforming American Immigration for Strong Employment (RAISE) bill
Trump endorsed this measure that, in a departure from the 1965 Hart-Celler Act, would create an immigration system based on merit and skills instead of family connections. It’s estimated the measure would cut legal immigration by half.
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2018.03.16 12:08 marencalma "CUANDO DESPERTÓ, EL DINOSAURIO TODAVÍA ESTABA ALLÍ." (Augusto Monterroso)

"CUNAS SALVADORAS" POLEMICA EN EUROPA POR UNAS CUNAS PARA ABANDONAR BEBÉS BBC MUNDO http://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/07/120626_cajas_bebes_abandonados_lp A la vera de una tranquila calle de un suburbio de Berlín, un cartel con una flecha apunta hacia un sendero que se abre paso entre los árboles. El cartel dice "Babywiege", en español: cuna.
Al final del camino hay una caja de acero inoxidable con una manija. Dentro de la caja hay un par de pequeñas mantas prolijamente dobladas para abrigar al recién nacido. La cálida temperatura del contenedor es tranquilizadora.
En su interior también hay una carta con indicaciones de qué hacer si uno cambia de opinión.
Alrededor de dos veces al año, alguien -posiblemente una mujer- camina por esta recluida senda que conduce a la parte trasera del Hospital Waldfriede para dejar allí a un bebé nacido tal vez en secreto y pocas horas antes.
Esta persona -posiblemente su madre- se marcha luego de allí. Ya no volverá a ver al recién nacido. Cuando éste crezca, no sabrá quién fue su madre.
Uso la palabra "posiblemente" porque el proceso es secreto y anónimo. Nadie sabe quién dejó allí al bebé.
Polémica Este sistema es tan anónimo, tan alejado de la posibilidad de dar ayuda psicológica, que generan una situación dañina para la madre y para el hijo Kevin Browne, psicólogo de la Universidad de Nottingham El anonimato es precisamente el punto que critican aquellos que están en contra de este sistema que data del medioevo y que volvió a implementarse en los últimos 10 años. Podrían ser padres inescrupulosos o incluso proxenetas que presionan a las madres para deshacerse del niño, dicen los críticos.
Según le dijo a la BBC Kevin Browne, psicólogo de la Universidad de Nottingham, en el Reino Unido, "una serie de estudios en Hungría muestra que no son necesariamente las madres las que abandonan a sus hijos en estas cajas, pueden ser parientes, proxenetas, padrastros o los padres".
"Por eso, la gran pregunta es si estas cunas están protegiendo los derechos de la mujer y si la madre del bebé está de acuerdo en que se lo dejé allí", dice Browne.
"Este sistema es tan anónimo, tan alejado de la posibilidad de dar ayuda psicológica, que genera una situación dañina para la madre y para el hijo", añade.
Cunas por país Alemania: 99 Polonia: 45 República Checa: 44 Hungría: 26 Eslovaquia: 18 Lituania: 8 Italia: aprox. 8 Bélgica: 1 Países bajos: 1 planificada Suiza: 1 Vaticano: 1 Canadá: 1 Malasia: 1 También hay en Japón, EE.UU.
Al facilitarle a la madre el deshacerse de su hijo, dicen los críticos de la iniciativa, éstas se sienten menos inclinadas a buscar la ayuda que necesitan en ese momento de trauma emocional e incluso de riesgo físico.
Éste es un argumento que rechazan los impulsores del proyecto. Según ellos, les están ofreciendo a las madres desesperadas una manera segura de abandonar a sus hijos no deseados. Si no existiese esta posibilidad, dicen, muchas dejarían a sus bebés muertos de frío a la intemperie.
O peor aún. Recientemente se resolvió un caso en una corte alemana en el que la madre estaba acusada de tirar a su bebé desde el balcón de un quinto piso.
Por casos como estos la iniciativa está ganando impulso para extenderse por Europa Central y del Este, desde los estados bálticos hasta Alemania, Austria, Polonia, la República Checa y Rumania.
En algunos países la ley favorece este sistema. En Hungría, por ejemplo, la ley fue modificada como para que dejar el niño en una de estas cajas equivalga a entregarlo legalmente en adopción, mientras que abandonar al niño en cualquier otra parte continúa siendo un delito.
Browne cree que su difusión es mayor en los países con un pasado comunista y en los países católicos donde tener un hijo sin estar casado es visto con muy malos ojos.
El psicólogo estuvo a cargo de gran parte de la investigación que el Comité de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Niños consultó para evaluar el sistema. Este comité considera que el niño tiene el derecho a saber quienes son sus padres, y este proyecto, dicen, les quita este derecho.
Los defensores de este sistema alegan que permiten salvar vidas. Sus defensores están totalmente en desacuerdo. Gabriele Stangl, del Hospital Waldfriede de Berlín, opina que estas cunas salvan vidas, por lo tanto aumentan los derechos del recién nacido.
En la caja de Berlín, dice, hay un sistema de seguridad proporcionado por la maternidad del hospital. Una vez que el bebé es depositado en la cuna, una alarma alerta inmediatamente al personal de su llegada. Al comienzo el hospital se encarga de su cuidado, luego pasa a una familia de acogida y, finalmente, puede ser adoptado legalmente.
Al principio, la madre puede volver a buscarlo si está arrepentida, pero luego, cuando el bebé ingresa al sistema de adopción, ya pierde su derecho.
Una de las madres que regresó por su hijo le dijo a la BBC que cuando dio a luz estaba desesperada. El padre no estaba, ella era joven y se encontraba en estado de shock, por eso optó por la caja.
Pero una semana después volvió a buscar a su hijo. Cuando notó que tenía su pelo, sus ojos, se dio cuenta de que no podía abandonarlo.
Todavía hoy visita la maternidad del hospital para mostrar fotos del niño que está criando. Este sistema le dio tiempo parar pensar y aclarar su cabeza.
Alternativa En 1999 cinco bebés fueron abandonados. Tres de ellos fueron hallados muertos. Reflexionamos sobre esta situación, por qué pasó y hallamos una nueva manera para que estos niños sobrevivan Steffani Wolpert, a cargo del sistema en Hamburgo En una de las cunas instaladas en Hamburgo, han dejado 42 bebés en los últimos 10 años. De las 17 madres contactadas por los organizadores del sistema, 14 volvieron por sus niños.
Steffani Wolpert, una de las mujeres a cargo del sistema en Hamburgo, cree que esto es mejor que nada.
"En 1999 cinco bebés fueron abandonados. Tres de ellos fueron hallados muertos".
"Reflexionamos sobre esta situación, por qué pasó y hallamos una nueva manera para que estos niños sobrevivan", explica.
Sin embargo, estos argumentos no convencen al comité de la ONU ni a los críticos que siguen pensando que las cajas para recién nacidos son un regreso al pasado, cuando la iglesia contaba con un mecanismo similar para que las madres entreguen a sus hijos no deseados.
Maria Herczong, psicóloga del comité de la ONU, le aseguró a la BBC que tanto antes como ahora siempre hubo una alternativa mejor: ofrecer más comprensión y ayuda a las madres que atraviesan circunstancias difíciles.
"(Este sistema) envía a las mujeres embarazadas un mensaje equivocado: que está bien esconder su embarazo y dar a luz en circunstancias no controladas y más tarde abandonar a sus hijos".
Se trata de dos puntos de vistas de dos grupos bien intencionados. La voz que todavía nos hace falta escuchar es la de la madre que tuvo su hijo en secreto hace algunas horas y que, y que después de abandonar a su bebé vuelve con las manos vacías. 16 marzo 2018
PRONUNCIAMIENTO: Ante el próximo debate del Proyecto de Ley sobre las denominadas cunas salvadoras en el Pleno del Congreso de la República (de Perú) UNICEF-PERÚ En atención al próximo debate anunciado en el Pleno del Congreso de la República, relativo a los dictámenes del Proyecto de Ley N° 211/2016-CR, que proponen regular las cunas salvadoras y el nacimiento confidencial, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia – UNICEF, desea señalar lo siguiente: Cualquier mecanismo que suponga la entrega anónima de niñas y niños al Estado o a cualquier otra organización pública o privada es contrario a los estándares internacionales sobre protección de menores de edad en situaciones de desprotección familiar, o en riesgo de estarlo. Estos estándares están reconocidos en la Convención sobre los Derechos del Niño y en las Directrices de Naciones Unidas sobre Modalidades alternativas de cuidado para niñas, niños y adolescentes. Las denominadas “Cunas salvadoras” vulneran la acción protectora del Estado, basada en la preservación de los vínculos del niño con su familia y en la integración familiar como primera opción. Estos mecanismos dificultan el contacto directo con la madre, padre o persona que entrega al niño y por tanto impiden que el Estado pueda brindar a ambos el apoyo necesario para tomar una decisión informada que garantice el bienestar de ambos, y evite el abandono anónimo. Las Directrices de Naciones Unidas sobre Modalidades alternativas de cuidado establecen que los Estados deben adoptar políticas públicas dirigidas a evitar la práctica del abandono anónimo de niños y niñas. Señalan que en los casos en que las madres o padres manifiesten su deseo de renunciar a sus obligaciones parentales el Estado debería brindar, en primer lugar, el asesoramiento y apoyo social necesarios para alentarlos a conservar el cuidado del niño y ayudarlos a que esto sea posible. El Comité de Derechos del Niño de la ONU ha manifestado que el establecimiento de las “Cunas salvadoras” o dispositivos similares que promuevan el abandono anónimo de niños, vulnera la Convención. Ha solicitado que los Estados adopten todas las medidas necesarias para poner fin a esta práctica y abordar las causas que originan el abandono. En relación al denominado “Nacimiento confidencial”, el Decreto Legislativo N° 1297 para la protección de niñas, niños y adolescentes sin cuidados parentales o en riesgo de perderlos, aprobado en 2016, regula ya la posibilidad de que una madre o padre acuda al Estado para pedir ayuda y solicitar que asuma el cuidado de su hijo o hija recién nacido. El procedimiento establecido por el Decreto cumple con la Convención sobre los Derechos el Niño y el resto de estándares aplicables, y garantiza la protección del niño o niña así como el reconocimiento de todos sus derechos. Por tanto, el marco normativo peruano no requeriría una nueva regulación a ese respecto. UNICEF expresa sus felicitaciones al Estado peruano, por la aprobación del Decreto Legislativo N° 1297. Con ello Perú se pone en la vanguardia de la región, y establece un sistema nuevo para la protección de los niños que no pueden vivir con sus padres, o que están en riesgo de que ello ocurra. Un modelo de protección basado en el fortalecimiento de la familia, en la prevención de la separación familiar, y en la garantía que todos los niños tienen el derecho a vivir en una familia, de preferencia la suya u otra preparada para garantizar su bienestar. La vida en una institución no puede ser la solución. UNICEF insta al Estado a poner los esfuerzos en la aprobación del reglamento del Decreto Legislativo antes mencionado, de manera que el nuevo marco normativo entre en vigencia y se proceda a su implementación. Con ello, Perú estará cumpliendo con una de las recomendaciones emitidas por el Comité Derechos del Niño en 2016. Además reafirma su compromiso con el Estado peruano para continuar contribuyendo a los esfuerzos nacionales que aseguren que todas las niñas, niños y adolescentes puedan ejercer todos sus derechos y desarrollar todo su potencial.
Lima, 5 de septiembre 2017 DIARIO "EL COMERCIO" (PERÚ) Proyecto "cunas salvadoras" fue aprobado: ¿en qué consiste esta polémica iniciativa? Tras su aprobación en la Comisión de la Mujer, este proyecto de "cunas salvadoras" pasará al pleno del Congreso para ser debatido Redacción EC 16.03.2018 / 04:50 am
La Comisión de la Mujer del Congreso de la República aprobó este miércoles el dictamen del proyecto de ley "Cunas salvadoras" (PL 211-2016 CR), que busca instalar incubadoras acondicionadas en establecimientos de salud públicos o privados para que las mujeres puedan dejar ahí al recién nacido que no vaya a ser criado por la madre.
La mujer que tome la decisión de dejar al bebe en estas incubadoras podrá hacerlo de manera anónima y sin responsabilidad legal, según se indica en el proyecto.
El autor de la propuesta, Yonhy Lescano (Acción Popular), dijo en setiembre del 2016 que “la medida está dirigida a las mujeres con embarazos no deseados: adolescentes o víctimas de violación sexual. Si se aprueba la norma, en el reglamento se especificarán las condiciones de uso de estos ‘buzones’. Aunque no hay cifras precisas sobre este drama social en el Perú, las experiencias internacionales me hacen creer que la iniciativa tendrá un impacto positivo”.
en su momento, el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (Mimp), Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), Ministerio de Justicia y Derechos Humanos (Minjus), Ministerio de Salud (Minsa) y organizaciones como Unicef manifestaron estar en contra de este proyecto de "cunas salvadoras".
En el proyecta se agrega que ni las "cunas salvadoras" ni el nacimiento confidencial van en contra del derecho a la identidad ni del derecho a la vida del niño.
Tras su aprobación en la Comisión de la Mujer, este proyecto de "cunas salvadoras" pasará al pleno del Congreso para ser debatido.
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2016.12.07 16:55 eventbot What's happening around town (Wed, Dec 7th - Tue, Dec 13th)

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    Family Worship
    Register online at www.stpaulsokc.com under the Youth tab or bring during office hours
    FREE events for everyone.
    Those who register receive a…
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Thursday, Dec 8th

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    Wanting to submit artwork for the show? Here's what you need to know -
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    DEAN MARTIN'S MERRY, MERRY, MERRY, MERRY CHRISTMAS THURSDAYS - SUNDAYS NOVEMBER 25TH - DECEMBER 18TH
    STARRING: MICHAEL COOPER AS DEAN MARTIN, JORDAN VANOVER AS JERRY LEWIS, GARY PARKS AS JIMMY DURANTE, AND TASHA SANDERS
    DINNER BEGINS AT 6:30 PM PRE-SHOW AT 7:00 PM MAIN SHOW AT 7:30 PM
    YELLOW ROSE…
  • 🎨 Drink and Draw (Brass Bell Studios) Start Time: 8:00pm Drink & Draw is hosted every Thursday at either Brass Bell Studios, The Okay See, or Tree & Leaf from 8-11pm.
    Here is the weekly schedule:
    1st Thursday: The Okay See
    2nd Thursday: Brass Bell Studios
    3rd - 4th - 5th Thursdays: Tree & Leaf
    Drink & Draw is open to anyone that wants to attend. While consuming alcohol is welcome, it…
  • 🎓 English as a Second Language Class (Purcell Public Library - Purcell) Start Time: 11:00am English as a Second Language class. All materials are provided.
  • Evin Brady (Wormy Dog Saloon)
  • 🎨 Exhibtion: Lowell Ellsworth Smith: My Theology of Painting (Western Heritage Museum) Day 2 of 2 Start Time: 10:00am **Lowell Ellsworth Smith: My Theology of Painting **
    Ohio watercolorist and Prix de West winner, Lowell Ellsworth Smith (1924-2011), once referenced his *theology of painting *during an interview. Short but meaningful, the phrase summarized his relationship with art. It was more than a hobby or pastime. More than a career. It was the lens…
  • Family Night Skate (Skate Galaxy) Start Time: 6:00pm FAMILY NIGHT SKATE Thursdays 6pm-9pm & Sundays 6pm-8pm Admission is only $6 (includes skate rental) per person! Family Night $29 Package Special! Includes: Admission, Skate Rental, Pizza & Drinks For up to 5 Family members!
  • Final Drive (St Louis), Volition, Dred-Dour Start Time: 9:30pm
  • 🎭 Finding Santa (Chickasha Community Theatre - Chickasha) Start Time: 7:30pm
  • 🎭 Hands on Hardbody (Elsie C. Brackett Theatre - Norman) Start Time: 8:00pm HANDS ON A HARDBODY
    NORMAN—This December University Theatre will present the musical Hands on a Hardbody. The musical is infused with a country and rock-inflected score, telling the story of a hilarious, hard-fought contest for 10 down-on-their luck Texans, where only one winner can drive away with the American dream. Hands on a…
  • 🎓 Headliner Lecture: "Human Flourishing and the Urban Possibilities for our Grandchildren" (Oklahoma Memorial Union, Meecham Auditorium - Norman) Start Time: 6:30pm Human Flourishing and the Urban Possibilities for our Grandchildren December 8, 6:30 - 7:30 PM Meacham Auditorium, Oklahoma Memorial Union The University of Oklahoma 900 Asp Ave., Norman, OK 73019
    Register at http://www.ou.edu/flourish
    There is perhaps no more universal desire than to see our children and our children’s children flourish.…
  • Heavenly Holidays (University of Central Oklahoma - Edmond) Thru Sat, Dec 17th Liven up the holiday season and attend a performance of "Heavenly Holidays" at the UCO Jazz Lab in Edmond.…
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  • Holiday Happening 2016 (Sam Noble Museum - Norman) Start Time: 4:00pm Bring the family and come be merry at our FREE 2016 Holiday Happening event at the Sam Noble Museum! We'll have an elf scavenger hunt for kids, photos with Santa Claus, holiday music, storybook time with Pioneer Library System, dancing and discounts at Excavations, the museum store, so you can cross some names off your holiday shopping lists!
  • 🎭 Home for the Holidays (Oklahoma City University) Start Time: 8:00pm “Home for the Holidays is a fast-moving, beautiful and entertaining show with something for everyone,” Rowan said. Home for the Holidays is recommended for ages 6 and up. Show times are 8 p.m. Dec. 8 and 9, 2 and 8 p.m. Dec. 10 and 2 p.m. Dec. 11. Tickets are $29 each and can be purchased by calling 405-208-5227
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  • Jake's Jingle Jam (Riverwind Casino - Norman) Start Time: 7:00pm Head to Riverwind Casino in Norman for Jake's Jingle Jam. Featuring The Band Perry and Luke Combs, guests are in for…
  • John Moreland (The Blue Door) Day 1 of 2
  • Making Peace Series Pt 3: Being a Peacemaker in the 21st Century (Norman Public Library - Norman) Start Time: 6:30pm Join us for the third and final presentation in our three-part Making Peace Series. For many people, the swirl of events reflected in daily news reports—local, national, and international—fuel a sense of despair. The enormity of problems evident in the ongoing, horrific conflict in Syria or severe tensions along racial or religious lines…
  • 🍴 Moderns Annual Holiday Party (Oklahoma City Museum of Art) Start Time: 6:00pm Let’s kick off the holiday season by joining together for an evening of glassblowing and celebration! Enjoy cocktails, hors d’oeuvres, and the opportunity to create a one-of-a-kind glass ornament. *This is a Moderns exclusive event. Members are allowed to bring one guest each. Not a Moderns Member? Contact [email protected].
  • The Museum Store (Western Heritage Museum) Start Time: 10:00am Thursday – Saturday 10:00 a.m. – 9:00 p.m. Sunday 10:00 a.m. – 6:00 p.m. Join The Museum Store in Midtown Oklahoma City for a fun and festive shopping experience! From stocking stuffers to showstoppers, The Museum Store is here to help with your gift-giving needs. Admission is not required to shop. For more information, contact The Museum…
  • A Nice Family Christmas (Carpenter Square Theatre) Start Time: 7:30pm Carpenter Square Theatre celebrates the holidays during its 33rd Season with the Oklahoma City premiere of “A Nice Family Christmas,” a comedy by Phil Olson. All performances November 25-December 17, 2016 are at the theater, located at 800 W. Main in downtown Oklahoma City. Specific performance dates and times are: 8 p.m.…
  • NORTH POLE ADVENTURE - 2016 Day 2 of 2 Start Time: 5:30pm
  • One Incredible Moment (First Presbyterian Church - Edmond) Start Time: 7:30pm Calendar Notice. First Presbyterian Church of Edmond presents “One Incredible Moment,” a musical drama for the entire family of the Savior’s birth, life, death and resurrection. It is scheduled 7:30 p.m. Thursday-Sunday Dec. 8-11. There is no cost. Childcare is provided for the slightly over one-hour presentation. Under the direction of…
  • Pre-K Play (Moore Public Library - Moore) Start Time: 10:00am Preschoolers and their caregivers are invited to create and play in this hour-long come and go event.
  • Secret Santa Toy Drive (Mattress Firm) Day 2 of 2 Start Time: 10:00am All Mattress Firm stores in Oklahoma City are hosting a toy drive, the sixth of Mattress Firm Foster Kids’ 2016 donation drives benefitting local foster youth and families. Through Sunday, Dec. 18, 2016 during normal store hours, Mattress Firm will accept new toys and monetary contributions to spread holiday cheer for foster children and…
  • SNU: JV Men's Basketball vs Mid-America Christian (Bethany Library - Bethany) Start Time: 6:00pm JV Men's Basketball vs Mid-America Christian http://snuathletics.com/calendar.aspx?id=3034
  • Tai Chi For Better Balance (Noble Public Library - Noble) Start Time: 4:00pm The movements of Tai Chi help all ages reduce stress, increase balance and flexibility. Participants learn relaxation to improve their overall mind, body and spirit through a series of slow continuous movements. This program is designed for people at all levels of mobility and can be performed standing or sitting. Please wear comfortable…
  • Teen DIY Christmas gifts! (Guthrie Library - Guthrie) Start Time: 5:00pm Hey Teens! Stuck on what to give for christmas this year? Come to the DIY Christmas event. Where you'll get the chance to make one or many of the options to give to your family members. Some of the gifts avaible are Costume Decorated mugs or vases, scented schets, jersey knit braclets, and an arrow bookmark.
  • 🎓 Teens! Hour of Code (Moore Public Library - Moore) Start Time: 3:30pm Teens! Get creative and learn the basics with coding in this annual and nationwide program, Hour of Code. The Hour of Code is a global movement by Computer Science Education Week and Code.org reaching tens of millions of students in 180+ countries through a one-hour introduction to computer science and computer programming. No prior computer…
  • 😂 Trixx (Loony Bin Comedy Club) Thru Sat, Dec 10th
  • Wind Symphony: Rhapsodies and Blues (University of Central Oklahoma - Edmond) Start Time: 7:30pm http://edmondok.com/calendar.aspx?EID=6941
  • 🏃 Zumba (Moore Public Library - Moore) Start Time: 6:00pm Latin and International music creates a dynamic, exciting, and effective fitness system! Participants must sign a waiver each class, and anyone under 18 must have parent/guardian consent and signature. This program is made possible through the Health Literacy Grant by Oklahoma Department of Libraries, Oklahoma Literacy Resource Office, and…

Friday, Dec 9th

  • 6X6 on 16th Group Art Show (District House) Day 2 of 2 Start Time: 6:00pm We're excited to announce our 6x6 on 16th Group Art Show! During December's LIVE on the Plaza and the Thursday night before, work by artists of all skillsets done on 6in x 6in canvas will be available fpr viewing and for sale at District House.
    Wanting to submit artwork for the show? Here's what you need to know -
    • All artwork submitted to…
  • Barrel Racing Futurity World Championship (Oklahoma State Fair Park) 1 day left The annual Barrel Racing Futurity World Championships come to Oklahoma State Fair Park. Put on by the Barrel Futurities…
  • Brian Setzer Orchestra (Firelake Arena - Shawnee)
  • Heavenly Holidays (University of Central Oklahoma - Edmond) Thru Sat, Dec 17th Liven up the holiday season and attend a performance of "Heavenly Holidays" at the UCO Jazz Lab in Edmond.…
  • I See Stars (89th Street Collective) Head to 89th Street Collective in Oklahoma City for a thrilling night filled with upbeat electronic hardcore tunes.…
  • John Moreland (The Blue Door) Day 2 of 2
  • Pretty Boy Floyd et al. (Oklahoma City Limits)
  • Roy Clark (The State Theatre - Harrah)
  • Oklahoma City Thunder vs. Houston Rockets (Chesapeake Energy Arena) Start Time: 7:00pm
  • 😂 Trixx (Loony Bin Comedy Club) 1 day left

Saturday, Dec 10th

  • All-College Basketball Classic (Chesapeake Energy Arena) Start Time: 3:00pm The 2016 All-College Basketball Classic will be played on Saturday, December 10th at the Chesapeake Energy Arena. The contest will feature the Wichita State Shockers against the Oklahoma Sooners with tipoff slated for 3:00 PM.
    Children two and older must have a ticket.
  • America On Tap (Cox Convention Center) Start Time: 5:00pm Oklahoma City on Tap is coming to the Cox Convention Center on Saturday, December 10th from 5pm to 8pm. Sample over 100 releases from some of Americas best craft breweries. Plus hang out in an atmosphere filled with live music, delicious food available for purchase, and great vendors. Participants must be at least 21 years of age to attend.
  • Barrel Racing Futurity World Championship (Oklahoma State Fair Park) Last Day The annual Barrel Racing Futurity World Championships come to Oklahoma State Fair Park. Put on by the Barrel Futurities…
  • Blue October (Diamond Ballroom)
  • Oklahoma City Blue vs. Westchester Knicks (Cox Convention Center) Start Time: 7:00pm
  • The Drunkard and Olio
  • Heavenly Holidays (University of Central Oklahoma - Edmond) Thru Sat, Dec 17th Liven up the holiday season and attend a performance of "Heavenly Holidays" at the UCO Jazz Lab in Edmond.…
  • Lil Durk (ACM @ UCO)
  • OKC Dodgers Snow Tubing Winter Festival (Chickasaw Bricktown Ballpark) Day 1 of 2 Wavier must be filled out and signed by adult, parent, or guardian for each guest who wishes to snow tube. Follow link to download form, and present at will call.
  • 😂 Trixx (Loony Bin Comedy Club) Last Day

Sunday, Dec 11th

  • Danielle Nicole (Friends Bar)
  • Heavenly Holidays (University of Central Oklahoma - Edmond) Thru Sat, Dec 17th Liven up the holiday season and attend a performance of "Heavenly Holidays" at the UCO Jazz Lab in Edmond.…
  • OKC Dodgers Snow Tubing Winter Festival (Chickasaw Bricktown Ballpark) Day 2 of 2 Wavier must be filled out and signed by adult, parent, or guardian for each guest who wishes to snow tube. Follow link to download form, and present at will call.
  • Oklahoma City Thunder vs. Boston Celtics (Chesapeake Energy Arena) Start Time: 6:00pm

Monday, Dec 12th

  • Heavenly Holidays (University of Central Oklahoma - Edmond) Thru Sat, Dec 17th Liven up the holiday season and attend a performance of "Heavenly Holidays" at the UCO Jazz Lab in Edmond.…
  • Milk Moms (Thrive Mama Collective) Start Time: 6:00pm
  • Pint Night at The Mule (Plaza District) Start Time: 5:00pm Come try a new brew and keep the glass while you're at it!
  • Public Access: Open Mic Mondays (District House) Start Time: 8:00pm Got talents? Come rock the mic.
    Hosted by Matt Raney

Tuesday, Dec 13th

  • Heavenly Holidays (University of Central Oklahoma - Edmond) Thru Sat, Dec 17th Liven up the holiday season and attend a performance of "Heavenly Holidays" at the UCO Jazz Lab in Edmond.…
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2016.11.02 15:10 eventbot What's happening around town (Wed, Nov 2nd - Tue, Nov 8th)

Oklahoma City's event list.

Wednesday, Nov 2nd

  • 2016 Woman of the Year (Western Heritage Museum) Start Time: 6:00pm On November 2, 2016, The Journal Record will name a new Woman of the Year from a group of 50 honorees. The honorees will be profiled in a printed salute to the states female business…
  • 🎓 Academic Excellence Luncheon (Vast) Start Time: 11:30am The following individuals and organizations will be recognized for the 2015-2016 School Year: Central Oklahoma Spelling Bee Champion (a message from Sonic) Newspapers in Education…
  • Amarillo Junction (JJ's Alley) Start Time: 7:00pm
  • 🍴 Anthem Drown Night! (HiLo Club) Our local friends at Anthem Brewing Co. have some great beers! Every Wednesday night from 9pm to close enjoy $8 Drown Night! Their Power Pils will be flowing!
  • Beach Slang With Bleached (89th Street Collective)
  • Bi-Weekly Meetup (51st st. Speakeasy) Start Time: 5:00pm
  • Bringing Books to Life (Myriad Botanical Gardens) Start Time: 10:00am
  • Norman Central - After School Special (Norman Public Library - Norman) Start Time: 3:30pm After School Special combines books, a film, and an awesome craft for an afternoon of fun. This weekly program is for children in Kindergarten, First, and Second grades. For more…
  • 🎨 Norman Central - Ed Harris Film Festival (Relocated from Evans Theatre) (Norman Public Library - Norman) Start Time: 6:30pm Benefiting the Women's Resource Center of Norman (and previously scheduled at the Evans Theatres Robinson Crossing 6), the Ed Harris Film Festival screenings will now take place at…
  • 🎓 Norman Central - Robot Club (Norman Public Library - Norman) Start Time: 4:00pm Robot Club is for any teen interested in designing, building, and programming a real, working robot. The Norman Library is proud to offer Robot Club in fall on Wednesday nights,…
  • Child Labor in Oklahoma: Photographs by Lewis Hine, 1916–1917 (Oklahoma History Center) Thru Fri, Nov 4th Start Time: 10:00am Child Labor in Oklahoma: Photographs by Lewis Hine, 1916–1917 is a snapshot of images by Lewis Hine whose photography captured the soul of the child laborer in north America in the…
  • 🎓 A Closer Look at Ownership Transition - Real Life Stories (21C Museum Hotel) Start Time: 8:00am Learn how to tackle ownership transition and related liquidity issues that face every business owner. Do you know the pros and cons of alternative exit strategies? This seminar will…
  • "Cowboy Crossing 2016" featuring Cowboy Artists of America (CAA) 51st Annual Sale & Exhibition and the Traditional Cowboy Arts A (Western Heritage Museum) Day 1 of 2 Opening Weekend October 13 - 15, 2016
    Featuring the Cowboy Artists of America (CAA) 51st Annual Sale & Exhibition and the Traditional Cowboy Arts Association (TCAA) 18th Annual…
  • Del City Kiwanis Club (Rose State College - Midwest City)
  • 🎨 Exhibtion: Lowell Ellsworth Smith: My Theology of Painting (Western Heritage Museum) Thru Fri, Nov 4th Start Time: 10:00am **Lowell Ellsworth Smith: My Theology of Painting **
    Ohio watercolorist and Prix de West winner, Lowell Ellsworth Smith (1924-2011), once referenced his *theology of painting *during…
  • 🏃 Family Yoga Night (Noble Public Library - Noble) Start Time: 6:30pm Cooperative event with Shannon Scott. Please join the Noble Public Library and Shannon Scott for Family Yoga Night, every Wednesday. For more information please contact Shannon Scott --…
  • Featured Artists Jane White and Jessie Ann Wallentine rec (The Studio Gallery) Day 1 of 2 Featured Artists Jane White and Jessie Ann Wallentine
    The Studio Gallery, located at 2646 W, Britton Rd., is pleased to announce Jane White and Jessie Ann Wallentine as featured…
  • 🎓 Free Real Estate Legal Hotline (Oklahoma City Metropolitan Association of REALTORS® Foundation) Start Time: 10:00am The Oklahoma City Metropolitan Association of REALTORS® Foundation is launching its first legal hotline event. It will take place Wednesday, November 2nd!
    Experts will answer…
  • Get Dead (Drunken Fry) Start Time: 7:00pm
  • 🎡 Guthrie Haunts (4524 Riverside Cir - Guthrie) Thru Sat, Nov 5th Visit Guthrie Haunts for a terrifying Halloween experience that's full of scary fun. This haunted house is sure to…
  • Hosty (BleuGarten) Start Time: 5:00pm
  • Judah & The Lion (ACM @ UCO)
  • 🎭 Killer Joe by Tracy Letts (The Paramount OKC) Day 1 of 2 Start Time: 8:00pm October 27,28,29 and November 3,4,5 at 8pm Civic Center Music Hall CitySpace Theatre Tracy Letts, the Pulitzer Prize winning playwright and native Oklahoman, began his career with…
  • Kool Smiles Operation Troop Treats (Midwest City Kool Smiles Office - Midwest City) Thru Fri, Nov 4th Start Time: 8:00am Bring your Halloween candy to any Kool Smiles dental office beginning Friday, Oct. 28 through Saturday, Nov. 5. You don't have to be a current patient to participate! For every 25…
  • Margot Holaday and Dodge Hill (The Studio Gallery) Day 1 of 2 Margot Holaday and Dodge Hill
    The Studio Gallery, 2646 W, Britton Rd., is pleased to have Margot Holaday and Dodge Hill as featured artists for the month of August.
    Holaday is an…
  • Mary Chapin Carpenter (Hudson Performance Hall)
  • 🎨 Melvin Edwards Exhibit (Oklahoma Contemporary) Day 1 of 2 Start Time: 9:00am Melvin Edwards’ In Oklahoma features a dozen new, site-specific works by this internationally renowned sculptor. The exhibit includes 16 pieces from his famous Lynch Fragment series…
  • 🎓 Military Affairs Reception (Old Germany Restaurant - Choctaw) Start Time: 6:00pm Please join us for a meet and greet with the top leadership of Tinker Air Force Base. $15/person, RSVP to [email protected] by October 28th.
  • OU School Music Stephen Page (Catlett Music Center - Norman) Start Time: 8:00pm music
  • Picturing Indian Territory, 1819-1907 Rec (Fred Jones Jr. Museum of Art - Norman) Day 1 of 2 Art Exhibition Exploring Oklahoma History Opens Oct. 6 at OU
    NORMAN, Okla. – Oklahoma history comes to life through paintings, lithographs, drawings and other media in a new…
  • 🎓 Resistance Band Training (Purcell Public Library - Purcell) Start Time: 1:00pm RESISTANCE BAND TRAINING Resistance Band Training is a safe, progressive way to build and maintain the strength we need to perform activities of daily living. During this presentation…
  • 🎡 The Sanctuary (The Sanctuary OKC) Thru Sat, Nov 5th Experience four stories of terror in The Sanctuary, a horrific haunted attraction in Oklahoma City. The tragic…
  • September Mourning with Guests Start Time: 7:30pm
  • 😂 Vince Morris (Loony Bin Comedy Club) Thru Sat, Nov 5th 21 & over Show Time:Wednesday 11/2/2016 @ 8:00 PM Arrival Time:Wednesday 11/2/2016 @ 7:30 PM Buy Ticket 21 & over Show Time:Thursday 11/3/2016 @ 8:00 PM Arrival Time:Thursday 11/3/2016…
  • Viva GLART! Grow a Learner through Art (Noble Public Library - Noble) Start Time: 10:30am Bilingual early literacy practice through art play. For babies and children through age 5 and their caregivers.
  • 🍴 Way Back Wednesday - $1 Beer (Remington Park)
  • Western Movie Matinee: Romance Rides the Range (Western Heritage Museum) Start Time: 1:00pm Join us for these terrific “staff picks.” Popcorn provided. The Museum is admission free to all on Wide Open Wednesdays, courtesy of the Oklahoma Ford Dealers.
    November 2 - Romance…
  • 🎓 Woman of the Year Forum (Embassy Suites) Start Time: 8:00am Woman of the year Forumis held the morning of the Gala at the Embassy Suites Downtown Medical Center at 741Phillips Ave., Oklahoma City

Thursday, Nov 3rd

  • 2016 Dodgeball Tournament (Chickasaw Bricktown Ballpark) Start Time: 6:00pm Earn bragging rights at the second annual Dodgeball Tournament with the Oklahoma City Dodgers! This single elimination tournament is on Thursday, November 3 from 6:00-9:00 p.m. The…
  • Adam Hood (The Blue Door) Start Time: 8:00pm
  • Behnaz Sohrabian Gallery Opening (Edmond Fine Arts - Edmond) Start Time: 5:00pm http://edmondok.com/calendar.aspx?EID=6879
  • Child Labor in Oklahoma: Photographs by Lewis Hine, 1916–1917 (Oklahoma History Center) 1 day left Start Time: 10:00am Child Labor in Oklahoma: Photographs by Lewis Hine, 1916–1917 is a snapshot of images by Lewis Hine whose photography captured the soul of the child laborer in north America in the…
  • "Cowboy Crossing 2016" featuring Cowboy Artists of America (CAA) 51st Annual Sale & Exhibition and the Traditional Cowboy Arts A (Western Heritage Museum) Day 2 of 2 Opening Weekend October 13 - 15, 2016
    Featuring the Cowboy Artists of America (CAA) 51st Annual Sale & Exhibition and the Traditional Cowboy Arts Association (TCAA) 18th Annual…
  • 🍴 Dashing Dinner Theatre - Dinner for Two $29.99 (Remington Park)
  • 🍴 Drink and Draw (Okay See) Start Time: 8:00pm Drink & Draw is hosted every Thursday at either Brass Bell Studios, The Okay See, or Tree & Leaf from 8-11pm.
    Here is the weekly schedule:
    1st Thursday: The Okay See
    2nd…
  • 🎨 Ed Harris Film Festival Screening (Norman) Start Time: 6:30pm Benefiting the Women's Resource Center of Norman (and previously scheduled at the Evans Theatres Robinson Crossing 6), the Ed Harris Film Festival screenings will now take place at…
  • 🎨 Exhibtion: Lowell Ellsworth Smith: My Theology of Painting (Western Heritage Museum) 1 day left Start Time: 10:00am **Lowell Ellsworth Smith: My Theology of Painting **
    Ohio watercolorist and Prix de West winner, Lowell Ellsworth Smith (1924-2011), once referenced his *theology of painting *during…
  • 🎓 Family Play Time/La hora de jugar en familia (Blanchard Library - Blanchard) Start Time: 4:00pm Play and learn together! Bilingual story time f or babies and children up to age 5 and their caregivers. ¡Aprendan y jueguen todos juntos! Para bebés y niños hasta 5 años de edad…
  • Featured Artists Jane White and Jessie Ann Wallentine rec (The Studio Gallery) Day 2 of 2 Featured Artists Jane White and Jessie Ann Wallentine
    The Studio Gallery, located at 2646 W, Britton Rd., is pleased to announce Jane White and Jessie Ann Wallentine as featured…
  • Green River Ordinance Fan Presale (Wormy Dog Saloon) Start Time: 10:00pm Green River Ordinance live at Wormy Dog Saloon in OKC - 11/3 Stay tuned... announcement about the special guests being added to this date coming SOON!
  • GRO (Wormy Dog Saloon) Green River Ordinance brings their 'Country As Folk Tour' to OKC, returning for a show at Wormy Dog Saloon on Thursday, November 3rd! With special guests The Roosevelts and Castro -…
  • 🎡 Guthrie Haunts (4524 Riverside Cir - Guthrie) Thru Sat, Nov 5th Visit Guthrie Haunts for a terrifying Halloween experience that's full of scary fun. This haunted house is sure to…
  • 🎭 Killer Joe by Tracy Letts (The Paramount OKC) Day 2 of 2 Start Time: 8:00pm October 27,28,29 and November 3,4,5 at 8pm Civic Center Music Hall CitySpace Theatre Tracy Letts, the Pulitzer Prize winning playwright and native Oklahoman, began his career with…
  • Kool Smiles Operation Troop Treats (Midwest City Kool Smiles Office - Midwest City) 1 day left Start Time: 8:00am Bring your Halloween candy to any Kool Smiles dental office beginning Friday, Oct. 28 through Saturday, Nov. 5. You don't have to be a current patient to participate! For every 25…
  • Margot Holaday and Dodge Hill (The Studio Gallery) Day 2 of 2 Margot Holaday and Dodge Hill
    The Studio Gallery, 2646 W, Britton Rd., is pleased to have Margot Holaday and Dodge Hill as featured artists for the month of August.
    Holaday is an…
  • 🎨 Melvin Edwards Exhibit (Oklahoma Contemporary) Day 2 of 2 Start Time: 9:00am Melvin Edwards’ In Oklahoma features a dozen new, site-specific works by this internationally renowned sculptor. The exhibit includes 16 pieces from his famous Lynch Fragment series…
  • Miss Brooks Loves Books! (Blanchard Library - Blanchard) Start Time: 3:45pm Come meet Miss Brooks the book character from the book: Miss Brooks loves books! (and I don't) by Barbara Bottner. The story will be read to the children, there will be activities,…
  • PAMBE Ghana Global Market Thru Sat, Dec 24th PAMBE Ghana's Global Market features some of the most unusual, standout gifts in the Oklahoma City metro. This…
  • Picturing Indian Territory, 1819-1907 Rec (Fred Jones Jr. Museum of Art - Norman) Day 2 of 2 Art Exhibition Exploring Oklahoma History Opens Oct. 6 at OU
    NORMAN, Okla. – Oklahoma history comes to life through paintings, lithographs, drawings and other media in a new…
  • Planes Mistaken for Stars (89th Street Collective) Start Time: 7:00pm Planes Mistaken For Stars / Drug Church $10/$12
  • Post-Traumatic Stress Disorder Management Support Group (Mental Health Association Oklahoma main office) Start Time: 6:00pm PTSD is a psychiatric disorder that can occur following the experience of witnessing of life-threatening events such as military combat, natural disasters, terrorist incidents, serious…
  • 🎡 The Sanctuary (The Sanctuary OKC) Thru Sat, Nov 5th Experience four stories of terror in The Sanctuary, a horrific haunted attraction in Oklahoma City. The tragic…
  • Survivors of Suicide Support Group (Mental Health Association Oklahoma main office) Start Time: 6:00pm Nearly 31,000 people take their own lives each year. As a survivor – a family member or friend of the victim – you may need help coming to terms with suicide. This group offers the…
  • 🎭 "The Sweetest Swing in Baseball (Carpenter Square Theatre) Start Time: 7:30pm Carpenter Square Theatre presents “The Sweetest Swing in Baseball,” a comedy-drama by Rebecca Gilman, October 14-November 5, 2016. All performances are at 800 W. Main in downtown …
  • Travis Traps (Farmer's Market) Start Time: 7:00pm
  • UCO Modern Language Talent Show (University of Central Oklahoma - Edmond) Start Time: 7:00pm Thu, November 3rd 7pm No cover · Open Seating
  • 🎨 UCOto Explore "The Art of Collecting" (Melton Gallery - Edmond) Start Time: 5:30pm 5:30 PM - Melton Gallery: At the center of this exhibit is a keystone work of art. The still life "Still Life with Shells and a Bottle" by Childe Hassam is an example of one of the…
  • University of Oklahoma Ghost Tour (University of Oklahoma - Norman) Discover the mysterious side of an Oklahoma landmark with a University of Oklahoma Ghost Tour. Visitors who join this…
  • 🎓 Veterans benefit trends (Touchmark at Coffee Creek - Edmond) Start Time: 12:00pm Touchmark at Coffee Creek hosts informative presentation by Lt. Col. Brian E. Bart, speaking on the changing trends and benefits for veterans. He is also a professor of Military Science…
  • 🎭 Victim Of Retirement, (Waters Edge Winery) Start Time: 7:30pm Whodunit Dinner Theater is nationally recognized as one of the top comedy troops in America. Feel free to use the attached photographs.
    Whodunit is teaming up with Waters Edge…
  • 😂 Vince Morris (Loony Bin Comedy Club) Thru Sat, Nov 5th 21 & over Show Time:Wednesday 11/2/2016 @ 8:00 PM Arrival Time:Wednesday 11/2/2016 @ 7:30 PM Buy Ticket 21 & over Show Time:Thursday 11/3/2016 @ 8:00 PM Arrival Time:Thursday 11/3/2016…
  • World Championship Quarter Horse Show (Oklahoma State Fair Park) Thru Sat, Nov 19th

Friday, Nov 4th

  • 2nd Annual Jasco Merry Market (Jasco Products) Start Time: 11:30am Featuring over 35 vendors and locally owned businesses (and the list is still growing!) Bring your Christmas list and come shop one-of-a-kind finds, jewelry, upcycled treasures, trendy…
  • 🎭 Annie (OCCC Visual and Performing Arts Center) Day 1 of 2 Come see preview shows of the national Annie tour. Sit back in the OCCC Visual & Performing Arts Center Theater and…
  • Bully et al. (Opolis - Norman)
  • Norman Central - Minecraft: Survival! (Norman Public Library - Norman) Start Time: 5:00pm Minecraft? Yes! At the Library? Yes! With your friends in a giant (16-computer) LAN party? Yes! 1st and 3rd Fridays: Minecraft Survival at the Computer Training Center for anyone ages…
  • Child Labor in Oklahoma: Photographs by Lewis Hine, 1916–1917 (Oklahoma History Center) Last Day Start Time: 10:00am Child Labor in Oklahoma: Photographs by Lewis Hine, 1916–1917 is a snapshot of images by Lewis Hine whose photography captured the soul of the child laborer in north America in the…
  • 🎭 Comedy Get Down (Chesapeake Energy Arena) Don’t miss a night of non-stop hilarious entertainment at The Comedy Get Down. Held at the Chesapeake Energy Arena…
  • 🎨 Exhibtion: Lowell Ellsworth Smith: My Theology of Painting (Western Heritage Museum) Last Day Start Time: 10:00am **Lowell Ellsworth Smith: My Theology of Painting **
    Ohio watercolorist and Prix de West winner, Lowell Ellsworth Smith (1924-2011), once referenced his *theology of painting *during…
  • 🍴 Fall Craft Show (Southgate Baptist Church - Moore) Start Time: 1:00pm Our annual Craft Show has over 50 vendors with unique items with everything from home decor, crafts & jewelry, kettle corn, baked goods, & the best burger you'll eat all year! Vendor…
  • 🎨 First Friday Gallery Walk (Paseo Arts District) Start Time: 6:00pm The First Friday Gallery Walk in the Paseo Arts District occurs on the first Friday of every month. Friday night…
  • 🎡 Guthrie Haunts (4524 Riverside Cir - Guthrie) 1 day left Visit Guthrie Haunts for a terrifying Halloween experience that's full of scary fun. This haunted house is sure to…
  • Haunt the Phil (Civic Center Music Hall) Day 1 of 2 Oklahoma's own Tony Award winner Kelli O'Hara is bringing a magical holiday performance to the Oklahoma City…
  • Kool Smiles Operation Troop Treats (Midwest City Kool Smiles Office - Midwest City) Last Day Start Time: 8:00am Bring your Halloween candy to any Kool Smiles dental office beginning Friday, Oct. 28 through Saturday, Nov. 5. You don't have to be a current patient to participate! For every 25…
  • 🎓 Management & Ethics Conference (Randall University - Moore) Start Time: 8:00am The Randall University Management & Ethics Conference Friday November 4th will feature more than 20 speakers sharing their expertise on management topics. This conference will equip…
  • Merry Market (Jasco Products) Whip out your holiday shopping lists and cross off a few names as you browse through gift offerings at the Merry Market…
  • 🎭 Michelle Rambo Master Class (The Sooner Theatre - Norman) Start Time: 10:30am
  • PAMBE Ghana Global Market Thru Sat, Dec 24th PAMBE Ghana's Global Market features some of the most unusual, standout gifts in the Oklahoma City metro. This…
  • 🎭 Pancakes & Booze Art Show (Farmer's Market) Underground art and breakfast collide when the Pancakes and Booze Art Show comes to the OKC Farmers Public…
  • 🎡 The Sanctuary (The Sanctuary OKC) 1 day left Experience four stories of terror in The Sanctuary, a horrific haunted attraction in Oklahoma City. The tragic…
  • 😂 Vince Morris (Loony Bin Comedy Club) 1 day left 21 & over Show Time:Wednesday 11/2/2016 @ 8:00 PM Arrival Time:Wednesday 11/2/2016 @ 7:30 PM Buy Ticket 21 & over Show Time:Thursday 11/3/2016 @ 8:00 PM Arrival Time:Thursday 11/3/2016…
  • World Championship Quarter Horse Show (Oklahoma State Fair Park) Thru Sat, Nov 19th
  • Zane Williams (Wormy Dog Saloon)

Saturday, Nov 5th

  • 🎭 Annie (OCCC Visual and Performing Arts Center) Day 2 of 2 Come see preview shows of the national Annie tour. Sit back in the OCCC Visual & Performing Arts Center Theater and…
  • Blue October in Concert (Diamond Ballroom) Feel the music as alternative band Blue October comes to Diamond Ballroom for one night only. Don't miss your chance…
  • 🎡 Central DASH 5K & Market and Craft Fair (Yukon) The annual Central DASH 5K & Market and Craft Fair in Yukon is a fun way to get fit and find handmade crafts all in…
  • 🏃 Choctaw Challenge (Choctaw Creek Park - Choctaw) USATF Sanctioned 5 K race & 1 Mile run for Tri-City Youth & Family Center, Inc. The agency provides outpatient behavioral health services. Shirts for first 200 race participants.…
  • 🏃 Crazy-4-Color 5K Run/Walk (Heritage Church - Shawnee) USATF certified course 5K Color Run & Family Festival Fundraiser
    http://www.crazy4colorrun.com
  • The Drunkard and Olio
  • Gin Blossoms (Riverwind Casino - Norman) Grab a seat at Riverwind Casino in Norman to see one of your favorite alternative rock bands perform live. Gin…
  • 🎡 Guthrie Haunts (4524 Riverside Cir - Guthrie) Last Day Visit Guthrie Haunts for a terrifying Halloween experience that's full of scary fun. This haunted house is sure to…
  • Haunt the Phil (Civic Center Music Hall) Day 2 of 2 Oklahoma's own Tony Award winner Kelli O'Hara is bringing a magical holiday performance to the Oklahoma City…
  • Jingle Bell Bazaar (Edmond) Head to the Jingle Bell Bazaar in Edmond and start your Christmas shopping early. This show features a wide variety of…
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Sunday, Nov 6th

Monday, Nov 7th

Tuesday, Nov 8th

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2016.09.29 18:00 ArathGonzalez Best player with each Character (México)

Hey Guys! Arath here once more to bring you even more data about the Mexican Smash scene. This time I'm posting the best player with each character and of course notable players, and I added some extra info on Mexican commentators and some people of interest that you might like to know about. (I know this list is far from being complete, but I'll keep updating this every month).
I'm going to start releasing information like this from all latin smash scenes, starting with Mexico of course, I'm still recording and editing so much to finish as soon as possible the Mexican Smash documentary I promised a few months ago.
If you want to help or support (For equipment in general, flights to other Smash scenes) you can always donate to our Paypal Account. [email protected]
I'm happy to be able to share all this info with everyone and as always Thank you!
DISCLAIMER
I tried not to put repetitive names on each character. (I know Leo has at least 6 or 7 characters but I'm giving the opportunity for others to shine).
Para la comunidad Mexicana:
Esta es la lista basada mayoritariamente en resultados de los mejores jugadores y jugadores notables de cada personaje. Investigué un poco sobre cada región sobresaliente, con información de TO's locales o jugadores destacados.
Sé de antemano que la lista no esta ni cerca de estar completa/correcta, pero quería hacer este post para que ustedes opinen y me puedan dar mas y mas jugadores reelevantes y opiniones de quien es el mejor jugador de cada personaje.
Si gustan apoyarnos, tengo un proyecto desde hace un par de meses con un documental de la escena competitiva de Smash en México, ya sea en el paypal de [email protected] o con views en el canal nos serviria de muchisimo.
Gracias!
RECLAMOS

Sé que muchos no estarán de acuerdo con algunos personajes, pero intento no poner el mismo nombre en varios personajes, Tendría que poner a Leo en al menos 7 personajes y quiero darle credito a los Solo-mains o a diferentes personas de brillar.

Bayonetta: Wonf (MTY, NL) Jugadores Notables. Chag, Laloba
Bowser: Pollo (CDXM) Jugadores Notables. Brian, KGB, DoZi, An
Bowser Jr.: Kub4444 (CUL, SN) Jugadores Notables. LaRiata, Oli
Captain Falcon: Nanon (MTY, NL) Jugadores Notables. Zomfg, DonPapi, Lazh, Elote, Patch, Gummy, Kaze. Todos los Captain Falcon son los mejores de México. #Kappa
Charizard: Jugadores Notables. Serge, Zerc, Ripka
Cloud: MkLeo (MTY, NL) Jugadores Notables. Javi, Serge, Cloudy, Addy Todo México Pocket Cloud.
Corrin: Regi (GDL, JAL) Jugadores Notables. Yura, Vamp
Donkey Kong: Sou (El Top 1 de Colima) Jugadores Notables. DkNalga, Richy
Diddy Kong: IC (Tj, BC) Jugadores Notables. Kaoz, Harris, Daga, gLaM, Ramos
Dr. Mario: Jugadores Notables.
Duck Hunt: Jugadores Notables. Willy
Falco: AC (Tj, BC) Jugadores Notables. Joseph, Hero
Fox: Jugadores Notables. Mook, Quintero, Artik, Daimy, Elvis, Cardy, Walker
Ganondorf: Jugadores Notables. Joker
Greninja: Jugadores Notables. Hero, Joker
Ike: Jugadores Notables. Kain, Ikesaac
Jigglypuff: Jugadores Notables. Manzano bebé, Puffy
King Dedede: Andy (GDL, JAL) Kiros, Vaq
Kirby: Jugadores Notables. Kiros, Maxy
Link: Meme Jugadores Notables. Darkfall, Chino, Citi, Bernie
Little Mac: Chota Jugadores Notables. Vamp, EJ!, Tony, DK Nalga
Lucario: Serge (Edo. MX) Jugadores Notables. Eeveecario, Richi, Kevin21, Daimy
Lucas: Jugadores Notables. Mikers, Yasuo
Lucina: Regi Jugadores Notables.
Luigi: Jugadores Notables. Water, Thoughts, Brian, Cerros, OBA, Panti
Mario: Flama (MTY, NL) Jugadores Notables. Darkfall, Velamy, Boss, Stronghold, ChrisZero
Marth: MkLeo (Edo. MX) Jugadores Notables. Terro, Dano, Elote, Lavi, Gera (?)
Mega Man: Jugadores Notables. Chaplin, Xover, Beatfox
Meta Knight: MkLeo (Edo. MX) Jugadores Notables. Jinx, Mayin, Rox, Rojo
Mewtwo: Kevin21 (GDL, JAL) Jugadores Notables. Meme, Dios, Salva
Mii Brawler: Jugadores Notables. Brian (Doña Margara) #Kappa.
Mii Swordfighter: Jugadores Notables.
Mii Gunner: Flama (MTY, NL) Jugadores Notables Regi, Mikers
Mr. Game & Watch: Regi (GDL,JAL) Jugadores Notables. Citi, Twerkmaster
Ness: Javi El niño Cholo Jugadores Notables. Mikers, Simi
Olimar: Tecno (CDMX) Jugadores Notables.
Pac-Man: Josi (NL, MTY) Jugadores Notables. Placebo, Beatfox
Palutena: Regi Jugadores Notables. Error
Peach: Jugadores Notables. Gera, Leaf, Manzano
Pikachu: Jugadores Notables. Serge, Lalo, Mook
Pit/Dark Pit: Jugadores Notables. Gideon
R.O.B.: Jugadores Notables. Brav, EZ, Felix
Robin: Jugadores Notables. Wonf, Reflet
Rosalina: Regi Jugadores Notables. Dandica, Dex, 4ng, Linkmilo, Toni
Roy: Serge Jugadores Notables. Yasuo
Ryu: Klein Jugadores Notables. B3toh, Aster, Sego, Jp, Milo
Samus: Joker Jugadores Notables. Zomfg, DoZi
Sheik: Bedgar Jugadores Notables. Javi, Chag, BryanZ, Chaparrito, Rox, Terro, gLaM, ????
Shulk: FuerzaDON
Sonic: Wonf Jugadores Notables. Emm72k, EddyPhz, Velamy
Toon Link: Hyuga Jugadores Notables. PacoMex, Ang, Tun, Toni
Villager: Ryuk (MTY, NL) Jugadores Notables. An, Juami
Wario: EL POLI (Waymas) Jugadores Notables. Pips
Wii Fit Trainer: Houston Jugadores Notables. Hitman
Yoshi: Meme Jugadores Notables. TR Eddy, Ludren, Thoughts, AND
Zelda: Jugadores Notables. RIP ZELDA
Zero Suit Samus: Jugadores Notables. Zerc, Tun, Chrono, Tala
Notable Casters / Commentators.
  • Arath Gonzalez @FactorArath, @PlasmaSmash
  • Oliver "Oli" Rocha @Mex_0li
  • Francisco "Helios" Díaz Saavedra @Tmx_helio
  • Alejo "Chaparrito" de León @HYChaparrito
  • Edgar "Waymas" Lizcano @EdgarWMS
  • Fernando "An" Olivares
  • Martin "Harris" Villalba
Creadores de contenido, YouTubers / Content Creators.
Líderes de comunidad, personas de interés / TO's, Community Leaders, Interesting People.
  • Giovanni Ortega (Inversionista, TO, Organizador y Líder de comunidad / Major Inversionist, Owner of an eSports team, Community leader)
  • Antonio "Citi" Catarino (Inversionista, Dueño de Smash Factor Gaming, Líder de comunidad / Owner of the Smash Factor Team and Major Series, Major Inversionist)
  • Eddy "Phazon" Aguirre (Inversionista, Dueño de Phazon Gaming / Major inversionist, Owner of the eSports team And Tournament Series "Phazon Strike")
  • Oscar "Manzano" Arreola (TO, Dueño de The Arena / Owner of Major Series "The Arena")
  • Edder Ramirez (Coordinador de Smash en Hydra eSports, TO / Major coordinator fot Hydra eSports and Creator of the "Smash Pendiente" Series)
  • Iván "Lugia" Fernandez (TO, Principal contacto hacia ConComics, Inversionista, Dueño de TSG / Main contact to Mexican Comic-Con Smash Tournaments, Major Inversionist, Owner of the eSports Team "TSG")
  • Eddy Barrera (Dueño de "Training Room MTY", TO, Transmisor de torneos / Owner of the Streaming team of "Training Room")
  • Jonathan "Stronghold" Ramirez (Creador y Dueño de Plasma Smash / Creator and Owner of the Youtube Smash Channel "Plasma Smash")
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2016.06.07 02:38 ShaunaDorothy Niños fugándose de los infiernos creados por EE.UU. - Refugiados centroamericanos: ¡Déjenlos quedarse! ¡Plenos derechos de ciudadanía para todos los inmigrantes! (Octubre de 2014)

https://archive.is/sBQxB
Espartaco No. 42 Octubre de 2014
Traducido de Workers Vanguard No. 1050, 8 de agosto.
Desde octubre de 2013 hasta junio de este año, la Patrulla Fronteriza detuvo a 57 mil niños no acompañados a lo largo de la frontera entre México y Estados Unidos: más del doble de los que capturaron durante los doce meses previos. Este incremento es parte de una tendencia a la alza durante los últimos tres años en el número de jóvenes migrantes, en gran mayoría provenientes de Honduras, Guatemala y El Salvador. La aterradora violencia y miseria extrema de las que huyen estos refugiados son resultado directo del dominio imperialista estadounidense sobre Centroamérica. Durante las últimas décadas, el tejido social de estos países se ha visto desgarrado por factores que van desde las guerras sucias de la década de 1980 (orquestadas por EE.UU.) hasta la creciente militarización bajo el pretexto de la “guerra contra las drogas”, pasando por la devastación económica producto de los tratados de “libre comercio” impuestos por Estados Unidos.
Las imágenes de junio de jóvenes migrantes comprimidos como sardinas en centros de detención atiborrados reencendieron el debate político sobre la “reforma” migratoria. El Partido Republicano y los comentaristas políticos de derecha aprovecharon la oportunidad para acusar a Obama de ser “laxo” en cuestiones migratorias. Mientras tanto, un frenesí reaccionario envolvió a varias ciudades fronterizas: de manera más dramática, en Murrieta, California, una turba, que incluía neonazis y Minutemen, llevó a cabo bloqueos contra los camiones que transportaban inmigrantes y escupió su veneno contra ellos. Varios pueblos y condados han adoptado o están considerando resoluciones para impedir que los inmigrantes sean alojados temporalmente ahí.
El presidente Obama ha enfatizado que los miles de niños refugiados no podrán quedarse en el país. En una entrevista del 27 de junio, aleccionó a los padres, diciendo: “No manden a sus hijos a la frontera”. Y después agregó: “Incluso si logran cruzar, van a ser mandados de regreso”. El “deportador en jefe” —que ha establecido un récord deportando a más de dos millones de inmigrantes en lo que va de su gobierno— solicitó al Congreso un paquete de ayuda de emergencia de 3 mil 700 millones de dólares, la mayoría de los cuales estarían destinados a fortalecer la seguridad en la frontera y acelerar las deportaciones.
Con este mismo objetivo, Obama está determinado a enmendar una ley de 2008 contra el tráfico de niños firmada por George W. Bush. Esta ley autoriza la expulsión inmediata de los niños mexicanos pero requiere que los niños de otros países que no hacen frontera, como es el caso de los centroamericanos, sean canalizados al Departamento de Salud y Servicios Humanos. Una vez ahí, deben pasar por un juicio migratorio o ser entregados a un familiar en EE.UU. Lo que busca ahora la Casa Blanca es dar a la Patrulla Fronteriza el poder para expulsar a estos niños tan rápido como sea posible, sin darles acceso a representación legal.
A mediados de julio, el presidente supervisó la deportación de un centenar de mujeres y niños a la ciudad hondureña de San Pedro Sula, la capital mundial del homicidio. Desde el derrocamiento respaldado por EE.UU. del populista burgués hondureño Manuel Zelaya en 2009, el país mantiene el índice de asesinatos más alto en el mundo. (El Salvador y Guatemala también figuran consistentemente entre los primeros cinco.) Durante la primera mitad de este año, se registraron 3 mil asesinatos en Honduras, un país con sólo 8 millones de habitantes —más o menos la población de la Ciudad de Nueva York—.
Al ver a sus hijos prácticamente destinados a morir, ya sea a manos de las bandas criminales o de los salvajes en el ejército y la policía, hay padres desesperados dispuestos a todo para permitir que sus niños escapen. En ocasiones, los niños son enviados solos en el peligroso viaje hacia El Norte (varios de ellos esperan reunirse con sus padres u otros parientes que ya viven en EE.UU.). Una vez allá, muchísimos de estos jóvenes refugiados buscan residencia permanente pidiendo asilo o el estatus de Inmigrante Juvenil Especial, usando como argumento el miedo totalmente justificado de morir en sus países de origen. El proceso de asilo es tortuoso y no hay garantía alguna de que éste será concedido. El abuso sexual y la violencia conectada con pandillas, por ejemplo, no son consideradas razones válidas para solicitar asilo.
Los refugiados centroamericanos deben ser liberados de inmediato y obtener el derecho a quedarse, ya sea a través del asilo o por cualquier otro medio. Los mismos gobernantes capitalistas estadounidenses que saquean a Centroamérica, en casa explotan a los obreros y los oprimidos. La defensa de los inmigrantes es de vital interés para el movimiento obrero y para todos los combatientes contra la discriminación racista. Toda la gente que logra llegar a este país, sin importar su edad o su motivación, debería gozar de los mismos derechos que los que nacieron aquí. Exigimos plenos derechos de ciudadanía para todos los inmigrantes, incluyendo el derecho a un pasaporte estadounidense y a recibir educación gratuita. ¡Alto a las deportaciones! ¡Libertad para todos los detenidos!
El “patio trasero” del imperialismo estadounidense
Los gobernantes capitalistas estadounidenses han considerado por muchos años a Latinoamérica como su patio trasero. Durante las primeras tres décadas del siglo XX, las tropas estadounidenses intervinieron en los países de Centroamérica y el Caribe en casi 20 ocasiones. Junto con el ejército venían los representantes de enormes corporaciones estadounidenses como la United Fruit Company. En Guatemala, Honduras y otros países burlonamente denominados “repúblicas bananeras”, los deseos de la United Fruit eran la ley. En Guatemala, Washington orquestó el derrocamiento del presidente populista burgués Jacobo Arbenz en 1954, después de que éste intentara nacionalizar algunas tierras propiedad de la United Fruit e implementar otras reformas.
Durante la década de 1980, EE.UU. financió, entrenó y proporcionó inteligencia a sangrientos regímenes basados en escuadrones de la muerte a lo largo de Centroamérica, quienes hicieron blanco de izquierdistas, sindicalistas, líderes campesinos y demás. Estas guerras sucias formaron parte de la Segunda Guerra Fría imperialista, con miras a la destrucción contrarrevolucionaria de la Unión Soviética, un estado obrero degenerado, y a revocar las conquistas de la Revolución Cubana, viendo a los izquierdistas locales como títeres soviéticos y cubanos. En el propio EE.UU. esta campaña bélica antisoviética tuvo su reflejo en el incremento de los ataques contra los sindicatos y la población negra.
En Guatemala, unas 200 mil personas —en su mayoría campesinos mayas— fueron asesinadas y otras 45 mil “desaparecidas” a lo largo de tres décadas de conflictos armados. Honduras fue el campo de entrenamiento de los reaccionarios contras patrocinados por EE.UU. para derrocar al gobierno nacionalista de izquierda de los sandinistas en Nicaragua. EE.UU. también enlistó al ejército hondureño en sus esfuerzos por destruir al Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, una amplia insurgencia guerrillera que combatió contra la junta militar respaldada por Estados Unidos en El Salvador.
La oleada de inmigración hacia EE.UU. proveniente de Centroamérica data del periodo de la guerra sucia. En esa época, miles de salvadoreños que buscaban refugio en EE.UU. fueron deportados directamente de vuelta a las garras de los escuadrones de la muerte. Frente a esto, nosotros exigimos asilo para todos aquéllos que llegaran huyendo del horror derechista. En contraste con los refugiados que escapan del terror sangriento de los regímenes respaldados por EE.UU., Washington siempre ha dado la bienvenida a la peor gente, por ejemplo a los contrarrevolucionarios gusanos cubanos.
La imposición del TLCAN con México en 1994 y el Tratado de Libre Comercio de América Central (TLCAC) una década después trajo consigo incrementos adicionales en la migración a Estados Unidos, producto de la catástrofe económica que representaron esos tratados para millones de personas. Durante los años previos, el Fondo Monetario Internacional y otras agencias imperialistas habían dictado programas de “reestructuración de deudas”, que exigían el recorte de subsidios agrícolas y programas sociales. El TLCAN y el TLCAC incrementaron el número de campesinos arrastrados desde la tierra hacia la miseria urbana, habiendo eliminado las protecciones contra la importación de maíz y frijol de EE.UU., parte fundamental de la dieta de los pobres y los principales alimentos producidos por los campesinos. Esta situación de miseria fue exacerbada por la crisis económica global de 2008 —desatada por el capital financiero estadounidense— que produjo despidos masivos en las maquiladoras frente al desplome de la demanda de bienes de consumo.
Desde el inicio nos opusimos al TLCAN, la rapiña de “libre comercio” contra México, y a su equivalente centroamericano, porque sus únicos objetivos son el saqueo de estos países semicoloniales y el fortalecimiento del dominio de los amos estadounidenses. Esta perspectiva internacionalista proletaria contrasta agudamente con el chovinismo nacionalista de la burocracia sindical de la AFL-CIO, que denunció al TLCAN por supuestamente poner en riesgo los empleos estadounidenses.
En Honduras, las condiciones de los obreros y los pobres de la ciudad y el campo han empeorado significativamente desde que el régimen de Zelaya fue derrocado. El índice de homicidios está por las nubes, las pandillas están desatadas y el gasto en vivienda, salud y educación ha sufrido fuertes recortes. Después de ser elegido en 2005, el rico terrateniente Zelaya adoptó algunas medidas paliativas para limitar el descontento social y comenzó un proceso de acercamiento hacia la Venezuela de Hugo Chávez. Estas medidas hicieron enfurecer a EE.UU. y a amplios sectores de la burguesía hondureña, que conspiraron con éxito para derrocarlo en el golpe de 2009. Desde entonces, el gobierno de Obama ha respaldado completamente a los regímenes posteriores al golpe y continúa financiando a manos llenas a la policía y el ejército hondureños.
¡Abajo la “guerra contra las drogas”!
En una cumbre en julio de 2005 con los gobernantes de El Salvador, Guatemala y Honduras para hacer frente a la crisis de los niños refugiados, el presidente Obama elogió los esfuerzos de sus contrapartes centroamericanos para detener el flujo de migrantes pero los instó a hacer más. Desde 2008, Washington ha incrementado dramáticamente la ayuda y el entrenamiento para la policía de esos países bajo la bandera de la “guerra contra las drogas”.
Tanto la guerra contra las drogas como la “guerra contra las pandillas” no son más que pretextos para militarizar fuertemente la región. Estas medidas han incrementado la violencia e intensificado la represión contra la clase obrera y los pobres del campo y la ciudad. En el grueso de los países donde el gobierno supuestamente combate la narcoviolencia, el aparato estatal entero está absolutamente compenetrado con los cárteles de la droga; todos, desde la policía hasta los políticos, están involucrados hasta el cuello en el próspero mercado de la droga.
Los marxistas nos oponemos a la “guerra contra las drogas”, que no es sino una cobertura para la intervención militar imperialista a lo largo de América Latina y no ha traído más que terror y muerte a barrios pobres y áreas rurales en toda la región. En EE.UU., la “guerra contra las drogas” ha sido durante décadas el motor del encarcelamiento masivo de los negros y, cada vez más, también de los latinos y los inmigrantes. De igual forma, la “guerra contra las pandillas” criminaliza aún más a la juventud pobre y obrera, al tiempo que incrementa los poderes represivos del estado capitalista.
En Centroamérica, el flujo masivo de campesinos arruinados hacia las ciudades ha creado un campo fértil para el auge de la “economía informal”. Al ver sus ocupaciones tradicionales destruidas debido al “libre comercio” imperialista, muchas personas en Latinoamérica no encuentran otra forma de sobrevivir más que cultivando, vendiendo y transportando drogas, o emigrando. Llamamos por la despenalización de todas las drogas y por el retiro de todas las bases y fuerzas militares estadounidenses en Latinoamérica y el Caribe. Al eliminar los márgenes de ganancia estratosféricos producto del comercio ilegal de las drogas, la despenalización también reduciría el crimen y la violencia.
La migración y la sociedad capitalista
Tratando de sacar ventaja de la simpatía hacia los niños refugiados, algunos miembros del Partido Demócrata una vez más se presentan como “amigos de los inmigrantes”, con miras a las elecciones intermedias. Los liberales han estado muy ocupados tratando de presionar a Obama para que ignore al Congreso y promulgue una orden ejecutiva para implementar la “reforma” migratoria. Nosotros daríamos la bienvenida a cualquier reforma que en los hechos otorgue algún tipo de derechos o de protección legal para los inmigrantes. Pero nada de lo que el gobierno ha propuesto mejoraría realmente su situación.
Las propuestas bipartidistas de reforma respaldadas por la Casa Blanca están dirigidas a crear un estrato absolutamente vulnerable de la población, obligado a pagar grandes cantidades de dinero por el privilegio de trabajar a cambio de una miseria, sin protección laboral, sin estatus migratorio fijo, sin derechos democráticos y sin ningún tipo de acceso al bienestar social. Este propósito está en línea con los intereses de un sector de la burguesía estadounidense, que busca mantener una fuente de mano de obra inmigrante barata e indefensa —sobre todo para fomentar la división entre la clase obrera—. El ala más nativista de la burguesía, mientras tanto, despotrica contra los “invasores” y los “criminales” que cruzan la frontera, presentando a los inmigrantes como una carga sobre el mercado laboral, la vivienda y el sistema de salud.
Ambas partes concuerdan en su determinación para fortalecer la vigilancia de la frontera. El actual gobierno ha continuado la expansión de la infraestructura de la Patrulla Fronteriza y la militarización de la frontera a niveles sin precedentes, empujando a los inmigrantes a tomar caminos cada vez más peligrosos para ingresar al país. Desde 2010, agentes fronterizos han matado al menos a 28 inmigrantes. En 2012, guardias fronterizos de EE.UU. abatieron a un adolescente mexicano de 16 años con ocho disparos en la espalda, con la justificación de que estaba lanzando piedras mientras caminaba en Nogales, en el lado mexicano de la frontera. Si caen en manos de los federales, los inmigrantes son arrastrados a centros de detención marcados por condiciones terribles. Cientos de detenidos en el Northwest Detention Center en las afueras de Tacoma, Washington, han llevado a cabo una serie de huelgas de hambre este año, protestando tanto contra las deportaciones como contra su desesperada situación actual, bajo la cual son obligados a trabajar en virtual esclavitud.
Los inmigrantes no son sólo víctimas, también constituyen una parte crucial y vibrante de la clase obrera estadounidense. Los trabajadores deben combatir los venenosos intentos de la patronal de poner en conflicto a quienes nacieron en EE.UU. contra los inmigrantes, muchos de los cuales llevan a cabo los trabajos más peligrosos y menos deseables. Organizar a estos trabajadores es crucial para revitalizar al movimiento sindical. El primer paso en la lucha contra la explotación de los obreros y la opresión de los inmigrantes, así como contra el racismo hacia la población negra, es reconocer que los obreros y los capitalistas no comparten un “interés nacional” común. La clase obrera sólo puede mejorar su situación aliándose con los oprimidos en una lucha de clases contra su “propia” clase dominante. Una perspectiva así es un anatema para la burocracia sindical, siempre leal al capitalismo y a sus representantes políticos, particularmente en el Partido Demócrata.
Lo que necesitamos es una revolución obrera que remplace el sistema capitalista de ganancias, marcado por las crisis, con una economía planificada y socializada a escala internacional. Sólo la revolución socialista puede dar fin a la creciente miseria de las masas trabajadoras, tanto en los países capitalistas dependientes como México y Honduras, como en los centros imperialistas. Cuando la clase obrera sea la que controle la sociedad, las necesidades básicas como la vivienda, la salud y el empleo no serán cosas para las que la gente necesite arriesgar la vida. La violencia, la pobreza y la miseria endémicas al orden imperialista quedarán reducidas a un capítulo del pasado.
Corrección
En el artículo “Refugiados centroamericanos: ¡Déjenlos quedarse!” de Espartaco (octubre de 2014) pasamos por alto un error de traducción evidente, al publicar que “En una cumbre en julio de 2005 con los gobernantes de El Salvador, Guatemala y Honduras...el presidente Obama elogió los esfuerzos de sus contrapartes”. En 2005 Obama no era presidente. La referencia en Workers Vanguard (donde se publicó originalmente el artículo) es a una cumbre del 25 de julio de 2014.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/42/refugiados.html
submitted by ShaunaDorothy to Espartaco [link] [comments]


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